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說
我是馬拉拉- TAAZE 讀冊生活 關於聖戰、榮譽處決、還有關於女性所謂的深閨制度(包括必須穿著罩袍，除了有男性親人陪同否則不能出門等等規定)，它們跟伊斯蘭教的關係究竟是什麼? 它們的來源如果不是伊斯蘭教的話那是什麼? 因為這本書裡一直反覆強調古蘭經裡根本沒有這樣的經文，讓我有很大的疑惑想問是不是有人瞭解
那些都只是沙漠游牧民族的傳統習俗，跟可蘭經真的沒關係。
聖戰則是拿可蘭經裡面的一個中性詞硬拗當打仗訴求。
不過可蘭經也不是啥夢幻的和平經文，內文支持和平和打仗的比例幾乎相當，主要是看穆罕默德當年領導的正教集團國勢而定。
不過爭論可蘭經有沒有這些東西，其實沒那麼重要。因為保守派和極端派的伊斯蘭教徒相信有，因為保守派和極端派的教法家告訴他們有。
甚至於像聖戰這種「發明」在中世紀就已經有教法家弄出來了，歷史很悠久。你現在只是強調可蘭經沒這些東西根本沒用。
甚至於像聖戰這種「發明」在中世紀就已經有教法家弄出來了，歷史很悠久。你現在只是強調可蘭經沒這些東西根本沒用。
再稍微多講一點，伊斯蘭教的模式跟天主教甚麼不一樣的。
伊斯蘭教並沒有一個「教廷」一樣的組織，控制一個地區上千年的文化塑造。伊斯蘭教可以迅速擴散最關鍵的因素是他的信教標準極低。當時的標準只要做到五功就是一個可以上天堂的合格伊斯蘭教徒了。
五功 - 维基百科，自由的百科全书
伊斯蘭教並沒有一個「教廷」一樣的組織，控制一個地區上千年的文化塑造。伊斯蘭教可以迅速擴散最關鍵的因素是他的信教標準極低。當時的標準只要做到五功就是一個可以上天堂的合格伊斯蘭教徒了。
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這五功除了最後一功燒錢外，都是很簡單就能做到的事情。這讓伊斯蘭教在遊牧、沙漠或部落等生活條件嚴苛的地區迅速擴散。
但是相對的，伊斯蘭教信教標準低，傳教快速又沒有專業的教士集團，伊斯蘭文化圈基本上是被遊牧民族的傳統習俗綁死的，伊斯蘭教的教義只是幫這些習俗合理化的一個框架。
缺少專業教士集團（不為零但正統訓練出身的很少），那些伊斯蘭教長哪來的？
其實你如果有注意會發現，伊斯蘭的教長幾乎有幾十種稱呼，各地不同。
事實上這些字的原義大多都是當地文化圈的「長老」的意思。一個有社會地位，可能懂古阿拉伯人的地方掌權人士，就可以出來自稱是教法家、教長了。
其實你如果有注意會發現，伊斯蘭的教長幾乎有幾十種稱呼，各地不同。
事實上這些字的原義大多都是當地文化圈的「長老」的意思。一個有社會地位，可能懂古阿拉伯人的地方掌權人士，就可以出來自稱是教法家、教長了。
這些「教長」間沒有上下隸屬的關係，依賴的是自己的地方勢力或是群眾號召力。沒有權威性的宗教組織仲裁，這些教長有人想走極端亂搞，只要有群眾市場，其他人也有權威阻止的。
這算是目前伊斯蘭文化圈最大的問題。
＞也有權威阻止的
也沒有權威
也沒有權威
＞古阿拉伯人
古阿拉伯文
古阿拉伯文
五功中的奉獻捐宗教稅照理就是要拿去行善的啊XD
技術上來說這道德要求還比待人和善高。待人和善可以只是打嘴砲，這個是要求你一定要拿錢出來。
雖然可能不少被拿去給劣質教士們爽爽花