※　續此。

「什麼……這是、什麼鬼？」

身處六生，他絕無可能在人口雜多的狀況下，無聲無息地被人給帶到奇怪的地方。
可是……

可是、怎麼可能……

不、不對、是怎麼可以──

為什麼？是誰？到底怎麼做到的？
怎麼可以、毫無預兆地……趁著入睡時，侵入他的意識？

「太奇怪了……」
雖然人生的挫折大多是被父族牽連的，可除此之外的部分，他與母族的連繫更深一點。
不說那複雜的家族，單說他隸屬的五百森一脈，也是靠咒術維生的。
雖不比那些咒殺技藝精湛得深入骨髓的同族，可返咒、防咒的傳承亦有一定水準。

即使是在六生，他仍是嚴格按照著家族的傳統做著各種防範……
雖然五百森的傳承中，以殺害為手段來達成目的的咒術算是落於下乘，可對於外人來說，結果帶著損害，那就是能被憎恨的……更別提經常還是會死人的損害。
光是做為這家人的一份子出生，就該有所覺悟。

「為什麼……連被突破防禦的感覺都沒有……到底……」

「──咦？」

『你好呀，我──哎哎？』
不知為何能掛在半空中晃來晃去的疑似猴子的東西……稍微擺盪到一旁，輕鬆閃過了幽綠色的火箭。

他是想繼續攻擊的。
可是、可是……

雖然剛剛反射性的攻擊成功了，可有意識地想結印來輔助並不成熟的能力時，十指卻僵硬得無法完成手印。
明明在課堂上、在私下練習時是那樣順暢的動作……
當他有意識地想要將其針對誰的時候，卻什麼也做不了。

──甚至還不如那蠢得溫柔，卻也下手果決的另一個內在。

『別這麼激動嘛、多羅。』
疑似猴子的東西做出滑稽俏皮的動作，這邊手抓抓、那邊腳搔搔，長長的尾巴像是勾著看不見的橫桿，繼續在空中晃蕩。
『這只是個夢，人家什麼也做不了喔……所以說，你也是呦。』

他知道的。
在他反射性拋出火箭時，他就知道了。
可他只是順從著內心的恐慌與衝動，想要宣洩出來──

　　　　……然後，就算知道這什麼也影響不了，仍是、無法有意識地動手。

「……怪異，你打錯算盤了。」
他只能想辦法在怪異面前遮掩住自己的動搖。
明知危險還不收斂起弱處，無異於將咽喉送到刀刃前。

「──我不是，你想找的多羅。」

多羅，既是五百森一脈所繼承的名號，也是傳承咒術的核心概念。
那是來自異邦的語言。
語源什麼的，沒有五百森的長輩能教導的他已經記不太清楚了……
其中的含意有很多種。
眼睛，妙目，超脫，以及……救度。

異邦的宗教神話中，有一尊名為多羅的神佛之流。
那形象是悲天憫人的慈善女性，發願要救度苦難中的眾生，化身千萬。

而他們的術，雖說結果是接近的，本質卻是完全相反的存在。

人生來皆苦：生苦、老苦、病苦、死苦，愛別離時受苦，怨憎會亦受苦，求不得還是苦；感受這些苦本身，更是苦難。
而難更是繁雜多樣：王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、毒蟲難。

以人之力，究竟該怎麼救度這各式各樣的苦難，還是同樣為人的複雜心思呢？

只要讓其覺得不會痛苦就行了。

這樣任意操弄認知與感官，邪門的咒術，在他們龐大的咒術師家族中，被稱為「多羅」。
儘管最初的原點，只是五百森的祖先嫌沾人命麻煩，又想好好保護自己……其成果依然令人畏懼。

不知是幸還是不幸，這樣危險的咒術，傳承相當困難。
幸的是，除去創術的先祖，繼承多羅之名的人，連五根手指頭也數不滿。
不幸的是……將這樣的咒術扎根於血脈中，特殊的靈力在未入門前連自己都會受創，五百森一脈大多因此殞落。

他的母親就是這樣，生下他以後就去了，年紀才十多歲。
……若非他繼承得不完全，如今的他大概已開始準備遺囑。

所以，勉強冷靜下來的他，只能對著奇怪的猴子搖頭。
「不管你想怎麼被『救度』，我都幫不了你。」
他自己都自身難保。

『不是的，不是說了嗎？』
猴子苦惱的搔搔腦袋，晃蕩著越過無形的幾根橫桿，來到他面前。
『在這裡，我沒辦法對你做什麼，你也一樣喔。』
『我不是為了那個而來。』

「把我弄進這種地方……才說什麼、無法對我做什麼──」
他試圖再次冷靜下來，可咬字越是使勁，連牙根都能感受到那股壓力。
而他也只能更用力地緊咬著牙，阻止自己滿溢的情緒潰堤。
「我怎麼可能會相信。」

『所以說，就是這樣呀。』
掛著惱人笑容的猴子皺著結構與人類相似臉，四肢並用地抓著腮邊毛。
可在他看來，只覺得這畜生像在演著需要誇大情緒的戲碼。
『這不是我的地盤。』
『也就是說──』

『不是你的。』所以他什麼都做不了。

『不是我的。』所以猴子也辦不到什麼。

『這裡是，屬於第三者的地方。』

『不過說是第三者，我沒感覺到誰也在這。』
猴子抓著無形的桿子盪了盪，輕鬆寫意地後空翻，完美的打了三個旋。
『我除了一直一直想辦法找到你，什麼也沒做。』
『所以說，問題是出在多羅你那邊吧？』

儘管這猴子不停強調自己的無害，可逐漸猜測出猴子身分的他，只是沉默。

他曉得今天是什麼日子。
從以前便一直防備著同樣的東西，他想忘掉都做不到。
庚申日，他的凶日。
在這樣的日子出現的，有著猴子模樣的傢伙──只有一種可能。

他的祖母所觸怒的怪異，庚申的邪物，猿神。

外界流傳的猿神，有著太陽神的分身那樣尊貴的說法，也有作亂的妖怪一類的說法。

戰國時代，豐臣秀吉其母在懷胎時曾夢見日落於腹，生出的孩子竟帶猿貌。
據說猴子的綽號，既是對秀吉天生樣貌的譏諷，也是對秀吉反過來利用日吉神信仰這份手段的忌諱。

而平安時代末期整理出來的「今昔物語集」中，提及的猿神則是後者。
雖有口耳相傳間有細項的變化，但大體上是這樣的：

有名獵戶經過山村，偶然發現屋頂上豎起了白羽，陷入愁雲慘霧的一家人。
細問之下，原來這家人的女兒被選為今年祭品──這山林間有著可怕的猿神，每年都向人們索要一名少女才肯安份。
獵戶決定代替少女裝成今年的祭品，並帶著擅長咬殺猴輩的凶犬躲入了神轎。
當神轎被送上山，兇惡的猿神帶著百多頭猿猴現身，被獵戶與凶犬殺得措手不及。
據說僥倖逃生的猿神還不死心，懷著貪念再次討要祭品時被獵戶逮個正著，從此消失在這片山林間。