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打從臺灣人初見日本軍隊與初見中國軍隊的印象，就有天壤之別了啊。

1895年，日軍進入台北，可以說是兵不血刃，沒有耗費一兵一卒。

雖然日軍入城之前，很多百姓嚇得躲進山裡，因為聽說軍隊進城，可以連搶三天，這是規矩。（這是投名狀講的吧）

想不到日軍紀律嚴明，對沿途民眾秋毫無犯，還迅速恢復了台北城的商業貿易。鄰近城鎮聞風也派人前來投降，希望立即恢復秩序。日本雜誌《風俗畫報》的戰地記者也紀錄說，台北城在日軍佔領後，日常生活迅速上軌道，商店也重新開店，不過東西賣很貴，可能是看我們是外地人所以賣比較貴。

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一樣的事情發生在新竹。日軍打到竹塹城下（今新竹市），原以為又有一場硬仗，想不到守城的士兵看到日軍的攻勢，不知是見鬼了發顛了還是傻眼了，明明槍砲都已經上膛了喔，居然忘了擊發，眼睜睜看著日軍搭梯翻過城牆。

但反過來讓日軍更傻眼的是，當日軍成功進入竹塹城，城內士兵竟然在十分鐘內cosplay成一般百姓，把軍裝脫掉換成平民衣衫，化整為零，消失無蹤。

日軍在竹塹城裡東張西望，不知對手在哪裡；而百姓原以為軍隊進城照例要搶錢搶糧搶娘們（又是看投名狀學來的），大家本來嚇得把點心食物擺出來要進貢給日軍冀求手下留情，想不到日軍並沒有搶百姓財物的好習慣，百姓見狀馬上把點心收起來，紛紛開店做起生意，而且還欺負人家是外來客把售價提高一倍狠狠敲竹槓。

每次看到新聞說什麼夜市的水果攤，一包現切水果賣外國人一千元，我就想起兩甲子前的這段故事，這種以經濟制裁手段，共同抵禦外侮的義行，原來這是有裡詩滴～！

而國民政府來台初期，軍隊的表現呢？軍警不要惹事大家就謝天謝地了。

中國來的軍警因為長期與日本戰爭，普遍都有仇日情節，在台灣島上看到許多還沒遣送返日的日本人到處喔嗨唷就一肚子火，看到臺灣人也穿著木屐滿街空奶擠哇更火；

加上中國來的軍警本身素質多高可能有待商榷，恐嚇、搶劫、殺人事件一再上演，當真一槍在手希望無窮，只要龍五的手上有槍誰都動不了他。

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而這些軍警大多來自中國的貧窮省份，對於現代化的台灣鬧出頗多土包子笑話，例如有人目睹軍官搶了小孩的腳踏車，但因為不會騎只好扛著走，小孩就跟在身邊哭鬧，軍官一急跳上腳踏車硬要逃脫，結果一頭栽進水溝。

這段時期，地表上所有看得見、搬得動、拆得了的設備和金屬都被拆光變賣；

1. 馬偕醫院被洗劫一空（幸好馬偕早已蒙主寵召，沒有親眼目睹）。

2. 鐵路的設備被偷光，因此接連發生數次火車事故。

3. 工廠的機械常被搬光，產業停擺，台灣糖業產量倒退回清朝時期。

（誰說時光旅行不可能實現？）

再說統治成果，雖然日本領臺初期創業維艱，損耗了巨大成本，使日本當局曾經一度想把臺灣賣給法國算了。然而在後藤新平主持的各種建設與調查之下，到1904年臺灣財政便已經足以自力更生，不需要再向日本中央討補助了，這時日人領臺還不到十年。

而中國接手台灣初期的成果呢？在臺灣光復後短短一年四個月內，官員腐化、民生凋敝、經濟衰退、紀律敗壞、治安惡化，連在日治時代已經成為絕種動物的天花、鼠疫、霍亂等，也都復育成功了（別講得像是螢火蟲一樣好嗎）。

戰後初期本來有五萬個日本人表示：台灣是我們的故鄉，拜託讓我們留在台灣，幾個星期內全部求饒說拜託拜託快讓我回日本。

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臺灣的報紙社論不斷批判當局，當局發言人和政府報紙卻反擊說：

都是臺灣人被日本人洗腦（你們這些皇民）、
缺乏真正愛國精神（不愛中華民國）、
歧視外省同胞（撕裂族群）……

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FB備份

等一下我確認一下資料……嗯，沒錯是七十年前的事，我還以為翻到今天報紙了呢。

連中國大陸記者和美國的官員都示警，現在台灣處於一個隨時都能發生暴動的狀況。因此才有228事件。

就算課本再怎麼洗腦政府好棒棒日本好壞壞，雖然在國中小階段傻傻的可能被說服，我國小時也曾痛恨到把社會課本裡日本人的眼睛用筆芯戳洞，但是長大後有機會去讀讀歷史，去跟走過兩個時代的耆老談談，就會發現社會大部分的公論還是存在的。

現在某些陣營的人非常奇怪，認為批評國民政府的人一定親日，前幾天政論節目李筱峰老師講述228發生背景時，被質疑親日，李教授一句「我先人是抗日運動成員」反唱，帥氣打臉。

我的粉絲團如果po些「自由中國」雜誌、白色恐怖史料等，也曾有人來唱聲說那你知不知道抗日史料，好像笑我不知先賢曾經抗日；幹去年台灣文學館的「抗日文學特展」，有三分之一的展品是跟我借的好不好。

我必須強調，兩個政權的本質都是殖民統治，但是：
一個來台灣後就沒想過會回去，因此傾全力建設。
一個來台灣後想不到就回不去，因此能掏空就掏空，能用臨時的就用臨時的。

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日治時代已經是阿祖至太祖那一代的事了，而且已經不再壓在我們上面；相反地，當年為了殖民而做的建設和政策，都讓台灣脫胎換骨，成為二十世紀前期亞洲最現代化的地區之一，留存至今讓我們享用到成果。除非日後日本與台灣因經濟利益發生嚴重衝突，否則台灣不可能有仇日的一天。

=引用結束=

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