沒錯，就是西班牙黃金時代畫家委拉斯貴茲，於1656年的作品《宮娥圖》！
不過，雖然這作品是世界名畫，但它被社會學廣為人知，卻是因為法國思想家M. Foucault在他的經典巨作《詞與物》中，一開頭就花了數十頁的篇幅，說明《宮娥圖》的感知模式為何預示了現代主體的誕生。

現代主體的誕生和動漫社會學有什麼關係呢？當然，共通的是觀看與被觀看的關係，以及虛實架構的社會認知。但是，現代主體其實也被預設為一個「常態人」。這個常態人位於社會常態分配的中央。而宅宅腐眾們，在這個模式裡，往往會被放在「偏差」的位置。社會裡的偏差需要被拯救，而我們卻從挑戰這個預設開始：別說得好像還有救，其實就是，宅宅腐眾不需要被拯救啦！

挑戰常態人需要讓多元化的類型被看見。所以，我們把宮娥圖的角色關係換成ACG的呈現方式。我們有執事、蘿莉、宅宅、BL、偽娘、人獸、百合、正太......你發現他們在哪了嗎？
感謝我們的書籍美編蘇品銓，提供用世界名畫做主題的構思。也感謝超強繪師葉長青，把名畫感與ACG元素結合地如此完美。
宅宅腐眾需要被看見，但我們真的不需要被拯救，所以，別說得好像還有救！動漫社會學，會繼續為大家在這條路上努力的喔！