普遍意義上，能投身抗爭的「自主公民」，至少具有主觀與客觀兩項條件。

主觀面，必須有正確的知識與覺悟，對於國家暴力的本質，以及對於自己的決定可能招致的最壞後果，都必須有深切的認識。

換言之，在投入抗爭之初，自主公民卻不能單單只憑藉情感就投入抗爭。

對於國家暴力的認識不夠深切，對於自己承載後果能力的認識也不夠深切，貿然投身抗爭的後果，反而可能使自己深受國家施為的後果影響──肉體受傷、心靈受創、對於抗爭感到卻步，反而折損了原本可能擁有的主體性，影響了抗爭的發展。

客觀面，則必須有抗爭的「技術」。

這種技術，包括「針對自身」與「朝向國家」的向度。

前者，是**在抗爭現場，能夠適時保護自己，不把自己過度暴露於危險的能力&&。對於暴力來臨前，能維持冷靜的判斷力的修養、承受暴力時能降低受傷程度的應對，都屬於這個範圍。

後者，則是與國家抗爭時的技術，包括現場的判斷知識、有效阻礙國家暴力運作或施壓的手段，都屬於這個範圍。

換言之，所謂的自主公民，絕不只是「決定自己到場的人民」。要成為最底限的自主公民，必須負責任的，對於自身與國家有正確的認識，同時有能在現場保護與應對的技術或能力。

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