再說體驗認知的種種(二)。

巴菲特一再強調，品德是最值得敬佩的一個特質。 -摘自葛拉漢的左腦 巴菲特的右手

前面說，宗教信仰有著許多神秘的體驗，有些真實，有些是幻化，有些則是純屬於人云亦云的傳言附繪了。

其實說；真實與幻化，在體驗的路徑上，許多都是相同的，只是在如理作意上有些差別，所以在結果的顯現上就會有所差異了。

我們說有些經歷了比較真實的體驗，多數是信願力的簡易以及務實的人們，多數所能衍生的力量也是比較強大的。

因為直心的因地，加上強大的信願力，歷程就會比較清晰而務實了。

這種經歷的方式，大大的減少了欲求的想蘊的涉入，以二點之間的一直線方式，直直歷程的重疊式推進，來到達於「能、所」二境的相融合。

這樣的方式，我們說這是一種「信仰的行者」，正確的說，這種體驗歷程的次第，雖然是很難以驗證，以及作為明確的教導模式，不過對於個人而言，驗證還是可以重複的體驗與經歷，所以我們說這是真實的體驗，他有著一定的路徑。

不過遺憾的是，修行者很難以，釐清一個明確的路徑模式，以至於跟隨學習者，少有成就，而都歸責於善根或者式業的因緣差異了。

另有一類「信仰的行者」，到達於「能、所」二境的相融合，泯滅於「人、我」的所緣境，絕諸於境界的相對待，會歸於信仰的大海而相融合了。

後學稱這類的「信仰的行者」，是一種「純然的大信」，對待他人與自己，會歸於純然的大信，如果這樣的大信願力強度，能夠一直的延伸到達分段生命的週期盡頭，那麼得生善處，這是不用懷疑的。

不過這一個部分，如果維持著一定的輕安，或者是基本的定力，應該是可以達到的，這對於信行者當然是好事。

相對的，對於有些體驗偏向於「幻化」，也就是不真實的，從信增上來說，信仰的層次既然屬於「感性化」，當然就是比較容易有所變異的。

這部分的信願之力，多數來自於一時的感性激發，而衍生的狂熱餘勢力量，他偏向於間斷性的斷續力量，所以堆疊的效果，不容易成就。

因為偏於「信仰的行者」，絕大多數都只是用世間的「概念法」，來加以修行，所以也就有著許多概念化的想蘊組合模式。

這些，概念化的想蘊組合模式，如果是扎實的，那麼體驗如時就比較真切，如果是鬆散的，那麼就容易落入於幻化的組合模式。

而這些部分，絕大多數是經不起驗證的，因為鬆散的緣故，就有著許多斷層無法相銜接，次第的連貫性當然就有著很大的問題了。

所以說重複體驗的路徑與歷程，就難以實現了，這類多數人都歸類於他力「奇蹟」的顯現模式了。

另一種就是，給於欲望式的需求，在心力專注的歷程中，這叫做非如理作意的驅動，而心理因素的強力造作，偏離於事實的幻化現象，來滿足於強烈而交互作用的「自我感」。

比較明確的說，真實的體驗歷程，可以經由如實的「心靈念力」，來達到某些實質的作用力，以及現在進行式以及未來的運行模式改變。

但是，屬於「幻化」的模式，則是事過境遷，雲消霧散後，出了幻想與自我的滿組感以外，沒有任何力量，可以持續以及改變。

可以確定的是，如果迷惑而樂於「幻化」的模式，更加的墮落，那是可以肯定的。

早安 朋友 願您 吉祥安樂

週日開心愉悅 台灣冬至
拜祖先呷湯圓兼冬令進補日

早安

早安~

乍ㄢ的拉

早安

早安好友 週日愉快

早安~冬至愉快~

早安！

早安好友

早安

大家早安！今天冬至呷湯圓！

早安

淨土宗〔南無阿彌陀佛〕～既是人亦是法，由一如法界真如法性所顯，並不是定於一形一相，弘一大師所謂：〔執象而求，咫尺千里〕雖不執一相，卻遍於一切事相．

而他力者，亦非離自力之外別有他力，而是法界真理～涵攝一切諸法實相真如之力，彌陀果地所圓成，與真理無二無別之力也！若僅以狹隘相對之法視之，即另陷於疑惑迷惘之中．

淨宗行者信心之源，無論何時檢視之，皆來自彌陀本誓願力～清淨平等無染世法之功德寶海，而不依止我法未除，自我之念想，若落凡夫思惟意識分別，則另成輪回之因種而已

昔日大德〔源信僧都〕學行俱深，一日於定中，忽見阿彌陀佛顯現，寶相莊嚴，自我警醒：我乃一凡夫耳，奈何得見彌陀世尊？即拾起身邊一石擲之，彼果現狐狸原形云云．故知有為相對應之法，並非真實法之全貌，故不應深執！

dtyyang: 師兄早安

.　　　　燒燒~燒哦~~　　　
　　╭╯╭╯╭╯╭╯　　　
　　 ╭●○●○●○●╭╯　　
　╭ ●○●○●○●○●╭╯　　　
☜█▒▒▒▒▒▒▒▒█☞　　　
　.◥█◙◙◙◙◙◙█◤　　　　
╰╮╰╮╰╮ ╰╮╰╭╯╯　　
≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡　　
冬至開心 假日快樂

dtyyang: 「宗教信仰有著許多神秘的體驗，有些真實，有些是幻化」。佛法之信，緣於實、德、能，是屬善心所。而一般所說之信仰，有時不緣三寶實理，應歸於不正見，則屬煩惱心所。實不必混淆而談。

午安

下午安

祝一切吉祥

下午好

週日開心 冬至愉快回味
　　卍湯圓一吃長歲數 今年一過長智慧卍

周末快樂

晚安~~~

晚安 周末愉快

冬至假日晚安ㄟ!!

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

佳節 愉快 boost boost boost boost boost boost

晚安

晚安

師兄有些含蓄 晚安

聖誕快樂，時時吉祥，幸福美滿

早安呦~

週一開心 拜2愉悅
加油 再過5天 又 週末唷

乍ㄢ的拉

BuTi: 淨土宗〔南無阿彌陀佛〕～既是人亦是法(記是淨土其實檅)，由一如法界真如法性所顯(世上何處是淨土?)，並不是定於一形一相(當下又如何)，弘一大師所謂：〔執象(無象無心又何求)而求，咫尺千里〕雖不執一相，卻遍於一切事相．
(大哉斯言!果不其然，一石擲之，彼現原形；如此以相對之法視之不狹隘，當下凡夫已不信慣例，但求有心真心修養我執我固，即輪回之因種而已又何妨?)滾滾濁世檅土萬丈紅塵，你我=何處尋得真理?請指正

dtyyang: 朋友~~早安!!

Chainlong: 首先要尋找您有緣的善知識 但在此之前先以恭敬心稱念〔南無阿彌陀佛〕，孝順父母，待人親切....即可

WAVE)

「宗教信仰有著許多神秘的體驗，有些真實(信則真，至少"有")，有些是幻化(磁場相近?南柯一夢)」。佛法之信，緣於實(今人難求，飛天鑽地又藉之飛機地鐵，均非難矣!惟獨"實"無論說做，鮮矣)、德(勸善勸道，名門正派)、能(助人救萬事萬物)，是屬善心所(大乘佛法普渡眾生)。而一般所說之信仰，有時不緣三寶實理，應歸於(只三寶"實"理，倫常家國不!)不正見，則屬煩惱心所(人間瑣事煩惱源)。實不必混淆而談(怪力亂神；正本清源不)

anran: 不過遺憾的是，修行者很難以，釐清一個明確的路徑模式，以至於跟隨學習者，少有成就，而都歸責於善根或者式業的因緣差異了。另有一類「信仰的行者」，到達於「能、所」二境的相融合，泯滅於「人、我」的所緣境，絕諸於境界的相對待，會歸於信仰的大海而相融合了。另一種就是，給於欲望式的需求，在心力專注的歷程中，這叫做非如理作意的驅動，而心理因素的強力造作，偏離於事實的幻化現象，來滿足於強烈而交互作用的「自我感」。請指正

今天好

Chainlong: 還是先把「信」的本質釐清或給「信」下個較為精準的定義。在相同的認知之下，討論才可能會有結果，否則，列舉再多依不同定義的論題，也只是各說各話，就沒有意義了。

早安

...其實, 一直或多或少的一個疑問ㄋ, 向於聖道的旅程....聖道, 是什麼 ?

...我自己是蠻喜歡善導大師的思想, 也喜歡法鼓山的生活禪...

不過, 都虎頭蛇尾地, 還沒看完....

...我覺得, 在善導大師的思想中, 一些以前看過的歧見, 很快就清楚了...

不過, 可能礙於我自己的觀念問題, 所以, 之前的 OPEN BOOK, 執行了一下, 就不想再繼續了....

下午安...你這裡也下雪了

冬夜燦爛，大家平安，聖誕快樂

anran: 一般人只看或聽見她或他所相信的。

多謝噗友指教! 個人材疏學淺，中打又慢；孤單老頭無人閒話家常，故而河道上噗浪為樂。自許轉噗，實則文抄；孔老夫子亦自稱"述而不作"，吾亦老生常談，天下文章一大抄。也許言者無心，聽者有意；乃至失人失言，尚請見諒；且與指正，可能的話。彼此互相漏氣求進步。不用情緒性語文，但求以噗會友，不亦樂哉! 聖誕哈皮!

::Plurk Frontpage Promotion::

聖誕節快樂

Chainlong: 確是如此，一般人只看或聽見自己所相信的。對於不合己意的部分，就視而不見，聽而不聞，自動過濾掉，合不合理則就不去深究了。以佛法來說，要成就一套體系，除了要有教證，還要合乎理證。教證是說有經典的依據。而理證則是整套體系，不只要能自圓其說，而且要合乎理則，理路不可有違世間現實。

anran: totally agree with you. 凡夫的我所認知楊君之整套體系，不只能自圓其說，而且合乎理則，理路沒有違失世間現實。感恩分享。

安安

Chainlong: 但之前所談，是就佛法的「信」與世間一般的「信」，不必混淆的問題。

聖誕快樂Marry X'mas*★☆°

Merry Christmas

BuTi: 法友。吉祥。。。感恩您。。專精而仰止於「淨宗」的分享。如是甚深法義。。謝謝您啦。。。。

anran: 法友。吉祥。。。感恩您。善意的提點與分享啦。謝謝您嘍。。。

ceo168: 法友。吉祥。。。哈哈哈。善問候。未知法友所說：「師兄有些含蓄」；意義何指？感恩您。。謝謝啦。。

809324: 朋友。感恩您。善詰問。。。
「聖道, 是什麼 ?」；簡略的說，就是向於解脫的大道；也就是「八正道」。

佛陀正覺時；這樣說，我發覺了「古仙人道，追循於古仙人道跡；所謂八正道」。

一個修行者，一旦入流於「八正道」，就進入了「聖者」的果位，順於「八正道」之流，直到究竟無學的解脫。

所以說；這是聖者所必經，也是必行之道，就稱之為「聖道」啦。。

雪花隨風飄～佶也來祝福～Merry Christmas～✿

原來如此

所以,也是不一樣

晚安~

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

boost boost boost boost boost boost boost boost

大師藏龍喔~

晚安安

晚安

含蓄嘛~呵、呵、呵~

謝謝大家滿滿的祝福!【感恩!】 晚安! 福氣滿滿 快樂順心 生活甜蜜

晚安

早早安~

週四早安~

早安

星期三早安，請保暖

早安！

早安

午安

晚安~~~

朋友~~~早安!!

anran: 但之前所談，是就佛法如實次第的「信」與世間一般感性浪漫的「信」，不必混淆的問題。you are right again.

Don't worry, God is always on time. Trust Him.