臺灣現代主義作家－白先勇
1958年在夏濟安辦的《文學雜誌》發表第一篇小說〈金大奶奶〉
1960年與同學王文興、陳若曦、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌
出版短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》
散文集《驀然回首》，長篇小說《孽子》等

白先勇寫散文，一篇追憶他的同志戀人的〈樹猶如此〉，膾炙人口。他也寫評論，分析歐陽子、於梨華、聶華苓，都能深入他們的特質。
白先勇最重要的創作文類是小說。小說主題意識一貫是「慾望」，人物命運的灰黯，使得他在1970年代初期備受爭議。

對於白先勇，慾望不僅浮盪於人心幽微之處，並且伺機流溢四處，長時間欺壓著身心俱不得安頓的「流亡」者，他們有的是在家鄉以外的異鄉人：從尹公館（〈永遠的尹雪豔〉）到紐約客；有的是因為性別傾向特殊，被倫理關係遺棄的壞孩子：從〈寂寞的十七歲〉到《孽子》；有的是社群以外的邊緣人：〈滿天裡亮晶晶的星星〉。

白先勇是最早將同性戀關懷表諸小說者。流亡的臺北人、紐約客，陷入同性戀的孽子，他們的處境，一言以蔽之，其實就是「流浪的中國人」，「失落的、沒有根的一代」。這些原是白先勇用來評論於梨華、聶華苓等小說家的詞語，可以引證為對個人生命與時代環境的認知，以及他所書寫的省外人士的集體命運。

但白先勇所體念的人際關係因為時空阻隔無法溝通所產生的失落感，以及伴隨而來的寂寞，是中國式的，並不是西方存在主義式的絕緣體的寂寞。這種寂寞，中國文學傳統以君臣關係為表徵，在白先勇就是父子，而他個人念茲在茲的即是「孽子」意識，他運用現代主義的種種技巧加以表達。

就語言而言，白先勇的語言方式截然不同於傳統中國，充滿不同說話人的語調與視角，特別是在小說敘述視角的多樣性，白先勇寫出與眾不同的特色。

小說視敘事需要而出現多種敘事時間，如〈孤戀花〉裡的娟娟對身世的追敘，總司令對娟娟與五寶的交錯敘述。人稱觀點用得最特出的，是第一人稱限制敘述，〈玉卿嫂〉、〈孤戀花〉等等都是。即使是使用第三人稱全知觀點也賦予象徵的意義，如〈永遠的尹雪豔〉裡，從頭到尾貫串的語調，隱含著一個更高位置的存在：「命運」。

小說的敘事結構在傳統小說以情節為中心之外，〈東山一把青〉另以朱青今昔性格的對比為中心，《臺北人》則以臺北的地景為敘事主軸。
文章出處：文化部-臺灣大百科全書