大論云：從因至果，有五種菩提。
（一）發心菩提，即十信位。
（二）伏心菩提，即三賢位。
（三）明心菩提，即初地至七地。
（四）出到菩提，即八地至十地。 （五）無上菩提，即如來果位。 今約能發心，即當第一。約所發心，即當第五。能所合論，貫通初後也。 是知無上屬果，正等正覺屬因，所發之心，通乎因果也。 金剛經講義 江味農居士