護念付囑所以俱言善者。護念屬於心，付囑屬於口。
若待起心護念，則起心時方護念，不起心時即不護念。若待發言付囑，則發言時方有付囑，不發言時即無付囑。均不能稱為善。
今以如來入城還園，如如不動，密示住心，以身作則，正是加護憶念。又以食訖宴坐，一念不生，密示降心，令眾取法，正是託付諄囑。
動靜之間，以身教不以言教。隨時隨處，無不為菩薩模範，此真所謂善。
金剛經講義 江味農居士