金光明最勝王經有言:五蘊,即是法身。五蘊,乃緣生之幻有。法身,是寂照之真空。這就是叫人要即幻有,見真空,非斷滅相。
本經種種遣相,而歸重在於法不說斷滅相,亦是此意。
當知所謂第一義空者,正須不取著,復不斷滅,方稱第一義。此是學般若的緊要之點。
金剛經講義 江味農居士
而如來以法身示現凡夫衣食等幻相,正是要凡夫就各人幻相上,體認本具之法身。但勿逐妄,何須妄外求真。倘或執真,可是真中起妄。
經中如應無所住而生其心,應生無所住心,凡夫非凡夫,眾生非眾生等等,莫非說明不取不斷,不即不離之義。然則本經之發起,可謂切要極矣。
阿彌陀佛
晚安