般若是長養慧命，紹隆佛種的要法，猶之衣食是世人護持色身，承先傳後的要事。
今舉此著衣乞食等等為發起，正令發大心的人，明了這般若法食是不可須臾離的。
所以經云：受持讀誦，廣為人說，則為荷擔阿耨菩提。
又云：當知是人，成就最上第一希有之法。
又云：是經所在之處，即為有佛，若尊重弟子。 從這幾句經文的反面一看，便可懍然是同衣食一樣，關係甚大，不可暫離的了。 故以之為發起。 金剛經講義 江味農居士