向於聖道的旅程（五十二）從體驗融入於法義的認知(三十二)

dtyyang 說

12 years ago

latest #191

dtyyang 說

12 years ago

談一下，修行法義的分別敘說，而「法」在修行的運作，以及日常生活中，依舊是一個整體的運作模式。

dtyyang 說

12 years ago

我們說；一般世俗玄學，或者是信仰的「法」，這些並不需要加以驗證，多數是從「觀念」的創造後，廣泛的組合，而形成了模組式的「概念」。

dtyyang 說

12 years ago

那麼在佛法的修學體系中，如果從後期的「信仰增上」，那摩次第嚴謹，以及法義修學的反覆驗證，這是不被容許的。

立即下載

dtyyang 說

12 years ago

因為從宗教信仰的觀點，來加以探究一些神祕的體驗，在整個前提上，必然性的會加諸於，許多形而上，以及不思議威神力加被。

dtyyang 說

12 years ago

如果行者加以質疑，那是冒犯了，佛菩薩以及聖者的權威了。

dtyyang 說

12 years ago

這些都是屬於宗教，以及信仰層次的概念，雖然也有著許多靈驗的應證，不過套上了神秘的色彩，就變成了機率式的奇蹟現象了。

台灣郎獨立說

12 years ago

台灣郎獨立說

12 years ago

dtyyang 說

12 years ago

用在普遍化的信仰，以及穩定教化人心向於善道，而樹立玄妙威神的禁制牌樓，其實是可以理解，對於社會正向於善法，是值得鼓勵的。

12 years ago

12 years ago

12 years ago

12 years ago

但是用於理性的修行，以及務實身心的改善，那是缺乏了「理性」的導引。

12 years ago

12 years ago

12 years ago

12 years ago

對於從信仰的理想中，找尋生命實相而向於修行的人們，那就無有是處了。

dtyyang 說

12 years ago

從修行的實務面來說，「法」是需要有次第的學習，以及釐清法義的教導，這是修行者第一步的「世間正見」。

dtyyang 說

12 years ago

我們說「法」是驗證「真理」的唯一條件，當然也是成就以及證悟「真理」的唯一條件。

dtyyang 說

12 years ago

那麼「法」，當然有他一定依循的準則。

dtyyang 說

12 years ago

而這個依循的準則，正確的說，是在解析現實界「身心五蘊」，運作的因緣條件。

dtyyang 說

12 years ago

相對的；當我們修學正確的「法義」教導，就是在如實的了知與觀察，現實界「身心五蘊」，運作的因緣條件。

dtyyang 說

12 years ago

從「如實知見」中，我們得以釐清，以及確認「緣起」，正確的了知世間「緣起」的必然性。

dtyyang 說

12 years ago

由於了知世間「緣起」的必然性，而能夠加以確認，才有依循於「緣起」，而反觀於「緣滅」的必然性與可滅性；而建立起，苦滅道跡的修行次第。

dtyyang 說

12 years ago

這才是佛陀教導的所謂；古仙人道；古仙人道跡。

dtyyang 說

12 years ago

早安

朋友

願您吉祥安樂

老男人說

12 years ago

早安~

漫遊書影說

12 years ago

凡人傾向於玩賠錢的經濟遊戲。如果你真的了解這個因素，你在市場上的長期成功機率會大大提高。 -摘自Super Trader

woocle 說

12 years ago

早安

蕃薯仔攀爐洲番 K 說

12 years ago

乍ㄢ的拉

爆圖洪

12 years ago

.
喔嗨唷週1 開心如意

哇ㄟ賀冰友 dtyyang:

積穗里｜兄友弟恭說

12 years ago

早安

12 years ago

12 years ago

12 years ago

12 years ago

阿彌陀佛

就事論事│台灣國孤軍

12 years ago

sujj311076 說

12 years ago

認真生活說

12 years ago

早安好友

芙慧 says

12 years ago

早安

lillian0116 說

12 years ago

早安

愛天下589 說

12 years ago

早安~

boaq5310 說

12 years ago

早安喔！

smoothjazz1968 說

12 years ago

早安星期一ㄟ!

馬飲酒說

12 years ago

porta 說

12 years ago

早安~

donetwo(獨一無二) 說

12 years ago

早安

Annys1234 說

12 years ago

HO│NANHUANG 說

12 years ago

早安

喜歡結善緣說

12 years ago

早安!吉祥安康~

judy

12 years ago

mingo 說

12 years ago

平安順心

牧洋の543 說

12 years ago

早安~

BuTi 說

12 years ago

對於循序漸進的法義之理解．實踐．自身親自體驗出離生死之道的篤行者，比較難以接受：體證生命實相者，攝受救度眾生的誓願關係，是很容易理解之事．以致師兄出自慈悲憐憫之心，毫不間斷的提出警示，認為此仰信行者難以通向覺證之路！

BuTi 說

12 years ago

以淺顯而論，先有運算邏輯概念，再學習程式語言，配合實際運算所需，自可以架構完成運算所需之完整程式．但是事實上，並非每個程式使用者，都先完全明白整個複雜的邏輯思辨，而只是懂得如何操作使用軟體即可！

BuTi 說

12 years ago

既已成正覺之佛陀，除教導一類實踐聖道之行者，循序漸進亦歸覺證之道外．若說全無利益攝取眾生之法，是否過於專斷？既有北傳典籍可憑，亦應敬慎，莫輕率都謂並無其事！

spy6911 說

12 years ago

早午安~

BuTi 說

12 years ago

善導大師在四帖疏有一段話：「諸佛教行，數越塵沙，稟識機緣，隨情非一。隨出一門，即出一煩惱門。隨入一門，即入一解脫智慧門。為此隨緣起行，各求解脫。

BuTi 說

12 years ago

然我之所愛，即是我有緣之行，即非汝所求。汝之所愛，即是汝有緣之行，亦非我所求。是故各隨所樂而修其行，必疾得解脫也。行者當知，若欲學解，從凡至聖，乃至佛果，一切無礙，皆得學也。若欲學行，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。」

tina966 說

12 years ago

早安

people 說

12 years ago

午安

黑閃(Noir Flash) 說

12 years ago

午安

用餐愉快

allen2772 說

12 years ago

午安

佶也說

12 years ago

小貞貞說

12 years ago

下午好

12 years ago

12 years ago

12 years ago

12 years ago

今天好

Indep_Tsaur 說

12 years ago

aaa777 說

12 years ago

晚安

kenhsu

12 years ago