「但此說甚有道理，應是吾未能參透其本意吧？找機會前去向子元大人討教吧！」在考慮該何時拜訪時隱約聞到飯菜香，並聽聞家僕喚自己用膳。「哎呀！這麼晚了嗎？如此晦暗的陰雨天氣很難讓人感受到時間的流逝哪！」

似乎大家都很喜歡思考自身的定義呢，不知公休大人有想成為的樣子嗎?
要記得吃飯阿，別餓著身子了

在下也覺得自由意志是很美的論見!!但若是以決定論而言，似乎連自由意志本身是否自由都無法確認了啊...啊!!這好像己經偏離您所想討論的範圍了 您別太過勞神啊免得又不舒服囉~~

飯菜香阿~~好餓阿~~

大人是在想人的個體性嗎？雖然人是秉受同一種性才為人的，所以孔子才說性相近，習相遠。不過每個人氣質之性不同，個人在感受陰陽之氣的厚薄不同也就造就出不同個體。性來自不變的道，氣質之性為二分的陰陽之氣感應而成。反倒是說人各有自性，就難以說明人跟人之間的相似性了。

我不覺得人要做什麼，與性有關，這也不是說人為了成為人都得要去做同一職業，這樣沒志向的老百姓豈不是都是非人？
如果覺得己身有要去完成的事的話，可以用孔子的天命觀，畢竟只有儒家才喜歡說自己有上天給予有應負的責任，在這喜歡順應自然天道的時代，大人的問題不禁多想了，還請見諒。

B_M: 「多謝您的關心，吾不會餓著自己的。」對來者微笑點頭。「對自己多加認識是生而為人的重要課題，也可以藉此確立目標走向，以免徨然無措。至於吾的目標嘛，當然是展現身為諸葛一族的驕傲了！」自信的握拳在胸，並如此答道。

imapigu2: 「您說的是，能依自己所想行事之自由實是美事一樁，只是，您所說的『決定論』又係何指？如有所創見，還請務必參與吾等名士之議談，與大家分享之。」聽到沒遇過的論見十分興奮，想著也許有機會可以一起討論，但聽到對方提起自己的身體狀況又不禁臉紅了起來。「這……還請將吾的醜態給忘了吧！」

ababahaha123: 「上次多謝姑娘了，您要是不嫌棄，請讓吾招待您以示謝意吧！」向對方抱拳一揖。

sakura5940: 「姑娘甚有見地！或許能在名士間引起一陣波瀾哪！」贊歎的看著對方，一手撫著前額，「吾也是做這般想，先前聽到的說法，是將個體的自性為本論，而捨棄上位的道體，意即各物係各自所生，並非自同一無形無為之道體所化而成，如此一來便同您所說，無法解釋各物間的共通性及和諧性了。而這亦是吾困惑之所在。」

zhuge_dan: 看來公休大人有很大的抱負呢～

sakura5940: 「不過吾的意思倒不是否定無志向的老百姓的人性，」斂目微笑，「若以自性為本論，則個體任何所思所為皆由其自我選擇、自適發展，那麼，就任何職也就是各取所需了。以吾來說，採取老莊的順應自然逍遙行是心中所慕，發揮諸葛一族之能力則是對現實社會中名教的追求，也只有將自性為本論，才能兼取儒道，而這正是此說令吾折服之處。」

sakura5940: 嘆了口氣，「您說的是，也許吾是被這血親姓氏給囿住了哪。」

B_M: 「那是當然！」自信笑道。

這實在謬讚了，才疏學淺、不知掩飾，倒給大人看笑話。只不過平日瞻仰名士的風采，聽到大人提及不禁便失禮了。

不過我反而不覺得這可以兼採兩家之說，因為自性實在沒有所本，孔子雖然罕言天道與性，但易傳也有「一陰一陽之謂道」結合王充的氣論，便可說人由氣所化。如果以追求揚名於世的話，是儒道皆不會認可的，儒家說要以天下為己任並鼓勵出仕，但都是修己之身並成人之美，而不是鼓勵當官追求名聲，這反而就像想藉由這為本性而恣意忘為的惡人了，像孟子說：“口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不謂性也。

sakura5940: 「您實在太過謙了，熟讀孔孟老莊易怎麼會是才疏學淺呢！」微笑作揖，並點頭繼續，「吾瞭解您的意思，吾所聽聞的這個理論說白話些實在是有點任性了，將道體根本省去，也不解釋眾個體係所從何出，僅是就這麼各自存在了；」

sakura5940: 「再往下一個層次討論，儒道所追求的價值不同，但如您所說，二者皆未鼓勵為名聲仕士，在這個層次裡，去除道體的自性論者會認為所追求之價值係個人所選，雖然好像可以說的通，也可以寬容的解釋為何有人無所志向甚或從惡，但其瑕疵在於，如您所說的，自性並無所本，沒有上位實體可供依歸。」

sakura5940: 轉頭避開對方的視線，雙手抱胸，「吾確實，無法否認自己出仕的目的除了以吾等諸葛一族的才能濟世外，尚且欲得眾人的讚賞，唉……說是想追求老莊無為逍遙的胸懷，但說穿了，吾也不過是個重視現世名聲的俗人啊。」語畢自嘲的笑了笑。

大人要招待小女子嗎?真是太好.....不不不,真的可以嗎?(眼冒金光) 雖然小女子才疏學淺,對於二位交談內容自知無法理解(?)但是大人與水中月姑娘相互交流的時候,眼眸散發著的光彩是小女子這種外人也無法忽略的~
兩位都渴了吧?來杯茶解解渴吧~(遞茶

熟讀什麼的（緊張）只不過現學現賣罷了....其實我只是想要反對這是綜合儒道這句話而已，不過想要捨離兩家自走新路也無不可，總之大人不要太快死心有很多條路可以走的，您也可以成為思想家的。（欸？）

說起來如果只是要解決人各有志的問題的話，也不一定要說人性如何，像告子人無善惡論皆後天習染不也可以？不過我覺得大人已經很厲害了，願意去反省這件事，有些人自身追求逍遙卻令他人嚴守名教，只想從各家學派選取對自己有利的思想我才覺得不合理。而且盡己之才並得到良好的名聲，又不是逆情以干譽的人，何必自傷己為俗人呢？君子害怕的只有聲過於實。

看來水中月很重視名實兼具呢，而且相當地要求自我啊！這樣過日子實在有些辛苦...更何況這是亂世呢，時常光是保全自己都相當困難了。
公休大人想必也只是想證明自己吧！畢竟身為諸葛家的一份子，那份壓力肯定挺重的，而且身處這樣的教育環境也會變得很要求自己啊！就別苛責了
見水中月這麼熱情於談論各家學說，應該很適合去參與清談喔，那有很多名士可與您切磋琢磨各家思想~雖然在這離亂的時候老莊氣燄比較高漲啦...不過相信您一定可以的

公休大人請作自己吧！遠大的抱負還要多加努力呢，加油!!

君子害怕的不只聲過於實，更害怕彼已俱疑而己成之，故君子斷不擅言成見，只道定見。所謂「疑事毋直，直而毋有」，對於自己不確定的資訊，還敢拿來與人論辯，是否過於狂妄（笑看）？公休大人以君子立場自持自律，不妄談己所不明之事，是以頻頻用謙讓之詞禮遇某樓姑娘，但似乎不被領情啊。

記得官網中似乎有提及：粉絲們和角色雖算同袍，但仍算是略居次位。假如發言前沒看清團規，建議再詳看一回；若是現學現賣的資料不夠充足，歡迎潛心閱讀名家論著再向公休大人討教。莫以一己口舌之癖，造成中之們的困擾。

「啊、啊！」眼見討論愈發熱烈，嘈雜成團，不禁有些慌亂。
「嘛，諸君各有所見，是無所樂見，不過，呃，吾實在餓了，再不用膳，飯菜涼了也不美味了。如果各位願意，便隨吾一同用飯吧！」

呃、那個，現在不是離春秋戰國百家爭鳴時代早過了很久，亂世本來就重法家並且視才採用或是避世清談學啊@@
然後上面出現好多思想，真奇妙耶w要堅持論點不是該從頭到尾都堅持同一家的想法而非一直把其他家的翻出來講吧。

大人願意小的不聲感激O///////O

zhuge_dan: 嗚嗚嗚沒發覺大人過來了@口@!!!不好意思說些莫名的話語還望您莫見怪（遮臉＃）呀已經這麼晚了還尚未用餐嗎？！

諸葛大人也快去吃飯吧，被拖了這麼久一定也餓了吧？快去吃飯吧。

「那是吾該感謝各位願意賞臉了。」點頭微笑，「那麼，請隨吾來吧！」拂了拂衣擺，往飯廳走去。

zhuge_dan: 一時激昂便多言了（抹臉）所幸大人未怪罪，甚至以晚膳相邀。小人豈敢違命？自當厚顏相隨 （快樂尾隨）

耶~~有食物(?)(跟去
小女子先謝過大人了

我倒沒想到這樣的行為會造成中之的困擾，真是非常不好意思。因為個人是修讀這個的，對於看到這個話題直以為就是修讀同樣科目的人便不禁拿出自己修習的東西拿來討論。我個人不以為自性有什麼錯誤，但我認為如果有問題都是可以討論的，我們同樣的都在困惑之中，我不是以為中之的看法有何錯誤才提出意見，不過我仍不認為這是統合儒道的方法，不過自性不會是錯誤的論點，只不過需要再討論而已。不過我的態度仍過度咄咄逼人了吧，這點我實在很抱歉。

「此話題就至此為止吧，有姑娘如此關愛吾諸葛族人，吾人實在深受感動，公休的想法、姑娘的想法、諸位的想法，公休與吾人都收下，並謹記於心了，不如一起入座用膳吧？」輕搖羽扇緩步踏來，受應公休邀約而前來饗宴，不禁開口插話，對在場諸位微笑作揖。

sakura5940: 聽聞似乎有人發聲，於是回頭，「噫！姑娘果然對此有相當研究啊！只不過，還請您別對吾如此苛刻了。若是您願意以善意為出發點相處，下次您的到來，吾必倒徙相迎。」頓了頓，瞇起了眼，「還有，吾本就是思想家。」

Juge_liang: 看見久未會面的族兄實在興奮不已，「亮兄！您來了！吾還以為您又來不了了呢！來來，家裡廚子趁吾歸鄉時去江東學了幾道好菜，您給嚐嚐、品評品評啊！」頻頻拍著那高大卻清癯的肩，直把對方往飯廳推去。

Juge_liang: 「亮兄，剛才吾一直聽到一個詞叫甚麼……『中之』、『分私』？此究係合意啊？姑娘家的玩意，吾老是搞不懂呀……」往飯廳的路上，直纏著族兄不放，對話聲越見模糊，只剩飯廳裡杯盤交錯之聲。