阿 義
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【筆記】透過一個
經典的實驗，我們知道：賞罰制度，對於不同的工作有完全不同的效果。對於目標顯著，節奏規律的工作類型，賞與罰效果很好；相反，對於需要自由創意，跨界思考的工作類型，外在誘因越高，產生的反效果也越強烈。
經典的實驗，我們知道：賞罰制度，對於不同的工作有完全不同的效果。對於目標顯著，節奏規律的工作類型，賞與罰效果很好；相反，對於需要自由創意，跨界思考的工作類型，外在誘因越高，產生的反效果也越強烈。
阿 義
說
不可忽略的是，兩種工作的附加價值更是天差地遠。這決定了不同國家產業發展的位階與公民社會的進程。
阿 義
說
從個人的角度來說，或許可以這麼說：如果我們工作，是讓自己陷入在追逐外在的名氣、金錢、關係（象徵資本、經濟資本、社會資本）輪迴中，卻忽略了工作與自我的認同、價值的關係時，我們就是在扼殺自己的創造能力。
阿 義
說
馬克思在一個世紀以前就講明白的概念，即使到今天都沒有過期：勞動的本質是人類延伸、體現自我的過程。
阿 義
說
在這個意義下，產品本身就蘊含了自我，透過交換，我們產出社會關係。這是禮物的由來：我們交換的是我們各自的故事，蘊含體力與心力的小小的私人創作史。
阿 義
說
因此，交易是必然的，但是資本主義不是。因此，要證明商品拜物教對人們快樂指數的剝奪也好，或者人生如夢的哲言也罷，都不脫一個小小的心理機制：我們需要價值。
阿 義
說
而且渴望。