「戒懼克治」，即是「常提不放」之功，即是「必有事焉」，豈有兩事邪？此節所問，前一段已自說得分曉，末後卻是自生迷惑，說得支離，及有「本來面目，未達一間」之疑，都是自私自利、將迎意必之為病。

不會吧?

叫佢打下飛機先啦

說的真好！