一天, 他閒遊竹林寺,無意中看到一本《首楞嚴經》,一見如故,愛不釋手。他決心出家,但父母不答應,一定要他金榜題名,光宗耀祖。公子說,那些都是過眼雲煙,身外之物,唯有佛教真理,亙古長新。
又說一子出家,七祖升天,往生淨土,安樂吉祥。父母實在拗不過他,只好讓他出家。他便由林家公子變成了元和尚。了元起初在承天寺作住持,後來移住淮山、廬山、金山、焦山、大仰山和雲居山等地。因四住雲居山,所以稱“雲居了元禪師”。
又因宋神宗賜給他佛印的寶號,所以又稱佛印和尚。他是北宋雲門宗的重要傳人,在文人士大夫心目中道望很高,與文人關係非常親密。大名鼎鼎的理學開山大師周敦頤,也不得不委身其門下,推他為青松社社主。大文豪蘇東坡對了元禪師,更是讚不絕口,兩人之間過往尤密,遞相唱酬。
通過與文人雅士的交往,了元將禪宗推向文人士大夫,既使禪宗世俗化,又使禪宗雅而不俗。佛印與蘇軾頻頻往來,談論詩文,題詩鬥對,相互唱和。蘇軾曾多次勸佛印入仕為官,但看破紅塵的佛印卻無心做官,只想在佛門之內找點精神依托。蘇軾見佛印矢志難移,只好放棄勸他為官的念頭,對佛印更加敬佩。
一天,適值大雪,蘇軾獨自一人在杭州太守府房裡一面吃魚喝酒,一面填詞。為了推敲一個句子,他停下筷子眺望著窗外的雪景。忽然,他發現佛印不聲不響地踏著雪,朝自己的書房走來。「殘渣餘餚,杯盤狼藉,怎好用來待客? 」
想到此,蘇軾趕忙把魚、菜盤子放到一個書架頂上,又連忙收藏起酒具,裝出一心一意推敲詞句的樣子。誰知這佛印和尚腳快、眼快、鼻子更尖,進門一見蘇軾的神色,又嗅嗅屋內氣味,看看房間的擺設,便猜知蘇軾一定有什麼秘密。他不願直接說出來,便欲擒故縱,裝出一副若無其事的樣子。
向蘇軾請教“蘇”的寫法。蘇軾當時並未認真想,便隨口答道:「」草頭下邊,左邊是魚,右邊是禾。」佛印一听笑著問:「把草頭和魚字換個位置行不行? 」蘇軾還是沒有覺察到佛印話裡有話,只是一個勁地搖頭、擺手。
佛印知道蘇軾已經上了圈套,微笑著指指書架上的菜盤子。說:「那就把魚從上面挪下來吧! 」蘇軾這才恍然大悟,明白了佛印的心思。二人撫掌大笑,便就著那些殘魚剩菜,在書房裡開懷暢飲起來。
第二天,蘇軾到佛印的住處去回訪佛印。蘇軾一進門坐下,便有一股魚肉的香味和酒氣沖鼻而來。蘇軾四下里望瞭望,沒有發現什麼可疑的痕跡。他見房內除了一隻大磬外,別無可藏魚、酒之處,心中便有了主意。
佛印見蘇軾東張西望,像貓找耗子似的神情,明知他已發現了自己的秘密,卻故意裝作沒看見,不露聲色地等待著。蘇軾見佛印沒有反應,便說:「今天請你對對聯。」佛印一聽蘇軾要與自己對對聯,不知是計心中十分高興。說「請出上聯。」蘇軾笑著出了幅上聯:「向陽門第春常在,」
佛印一聽心想:「這是一副人們常用的對聯。還想用這個來難我啊?」便不假思索地順口對道:「積善人家慶有餘。」蘇軾大笑道:「哈哈!既然磬(慶)裡有魚(餘),為何還不拿出來讓我嚐嚐?」佛印這才發現自己上了當,笑盈盈地從磬裡端出魚和酒,關了房門,與蘇軾舉杯共飲。
一天傍晚,蘇軾偕好友佛印泛舟赤壁長江之上,船小風輕,隨波逐流,二人在船上開懷痛飲,談笑風生。時值深秋,金風颯颯,水波粼粼,大江兩岸,景色迷人。酒過半酣。
佛印說:「難得有如此好的景緻,學士出一聯貧僧來對如何?」
蘇軾頷首印可。過了一會兒,蘇東坡用手往江左岸一指,笑而不語。佛印循指望去,只見大江左岸上農夫罷耕而去,遊人踏月而歸,不解東坡用意何在。正疑惑間,只見河岸上有一隻大黃狗正在狼吞虎咽地啃骨頭吃,頓有所悟,欲言又止。
只是哈哈一笑,將自己手中那柄題有東坡詩句的大蒲扇拋入水中。東坡起初不解其意,稍一尋思,方知佛印此舉之用心。此時二人心照不宣,無聲勝有聲,乃相對撫掌大笑不止。原來他們二人這一系列舉動、表情、手勢的含義,正好是一副精巧的諧音雙關啞聯。
按表層含義解釋,就是:
狗啃河上骨,水流東坡詩。
但若按深層含義理解,此聯又可為:
狗啃和尚骨,水流東坡屍。
多麼詼諧、幽默、趣!蘇軾雖屢遭貶謫,蒙受莫須有之冤。性情仍然開朗如此,可見他的胸懷是多麼廣闊,舉手投足之間,無不顯示出他那生動活潑的人格。
又有一次,他與佛印外出遊玩時,東坡見村姑挑著稻禾從田裡上來,忙拉佛印看。
佛印看後紅著臉,四處張望,見山前有位樵夫,正在砍伐一株朽爛了的老樹,又指給東坡看。原來兩人仍是在斗啞聯:
村姑田裡挑禾上(和尚),
樵夫山前伐朽才(秀才)。
可見兩人的才智之高是到了何等的程度。
好朋友~早安
早安
早安
早安
早安愉快
早安愉快

早安
大家早安。『蘇軾雖屢遭貶謫,蒙受莫須有之冤。性情仍然開朗如此,可見他的胸懷是多麼廣闊。』可惜,知識份子沒有帶頭反抗專制的勇氣,只有消極自我排遣。這是祖宗無德,後代子孫當然繼續受罪。
早安溜

很有意思的對話
午安安
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