最近愛上靜坐 身心全然寧靜舒適 每個細胞就像是又活了過來 每個身體內關節的疼痛之處 甚為了解 自己喬一喬 哇 更加輕鬆許多...呼吸間帶動的能量 由後背傳上來一股熱能 先提醒自己放下受想 只有兩字~清明! 但 但 但BUT...想不透的是 置心一處是要置在哪裡?

有水圖了 讚!!!

不知ㄝ,我沒想過這問題,畢竟小時候的靜坐不是正規的方式...純粹沒有他想的,空在那裡

早安 朋友 願您 吉祥安樂

809324: 空久了 我就昏沉了 唉 真是無明...

dtyyang: 菩薩大德 看到您真的就是吉祥快樂

好像到結婚前,我還有靜坐過...不過通常我的時間不久,結束後還蠻舒服的...我是稱它為靜坐,不過也許不太對ㄅ

畢竟只是以前哥哥說時,我試著做看看而已...他說他沒辦法,我就試試

因為做了還蠻舒服的,所以久久想到會做

呵呵呵！「制心一處」，「置心一處」，看似相同，實則不同，這是修行上的二處轉折點。

809324: 何不天天早晚坐呢? 加油吧 一起努力

dtyyang: 願聞其詳 為何有差??? 差在哪???

修行真難! 靠我的佛菩薩 能成佛嗎? 當然還是要靠自己最好

快要被打屁股了!!!

制~制伏...有壓抑的意思!!! 置~安置...輕鬆地擺放著 哈哈 大概是如此吧~

問題是擺在哪??? 擺來擺去 無法定心 唉 好累!

我的不是正規的,是自己胡亂做...年代久遠,我不確定還做不做得來ㄋ...氣岔了會反受其害ㄋ

我哥當時也不知道是打哪裡聽來的

靜坐醒己心 讀經開心眼 善知識 吉祥如意 南無阿彌陀佛 www.buddhanet.idv.tw/asp... 南無阿彌陀佛

Janet0613: 呵呵呵！很有意思的依文消義。打擾你們的修學共論啦。

佛陀在遺教經，這說：制心一處，無事不辦。這是經過前行道的學處之後，的一個修行次第，「制心一處」，在於何處？謂：業處。

這是屬於「如理作意」，對於「心」的訓練的一個環節。

「置心一處」，這是已經經過了「如理作意」，的「心」，在修行上，我們說他是「正知、正念」，這是從修行上說的「正知、正念」。

正知謂：在如理作意的範圍內，了了分明，不逾越。第一層的正知；屬於修行的「戒」，第二層的正知；則是屬於「慧觀」了。

正念謂：在修行的業處，專注於現觀的相續不斷，綿綿密密，相同的有二重義，第一層的正念；屬於修行的「定」，第二層的正念；也是則是屬於「慧觀」了，但是那是屬於「正定」的一種了。

至於要擺在那裏？呵呵呵！這是自家事，佛陀也幫不了你嘍，唯有建立完整的修行業處嘍。以上個人見解而已，僅供參考，沒有掛保證啦。

好ㄅ,我承認 dtyyang: 寫的,我幾乎都看不懂意思,對我來說太多專有名詞...雖然都是國字 cichikung.myweb.hinet.ne...

我的程度太差

因為還沒要用到,所以原諒我偷懶,不想去查清楚意思

早安！對不起！將你的問候刪除，是擔心有噗友連結至你的噗後，信了某些看似高論，實是妄言。禪坐前的五調，及用功的方法，一些網站上都有，建意上法鼓山網站參考。修行 ~ 方向對，方法對，善；方向對，方法不對，換個方法；方向不對，方法不對，常有；方向不對，方法對，可怕。祝 平安！

禪坐和靜坐一樣ㄇ?

809324: 哈 也是! 看得出來 靜坐還是要透過專家指示 才能有所成就!!!

dtyyang: 菩薩大德 阿彌陀佛 如理了解...感恩不盡! 擺哪裡喔 您的話是不適掛ㄅㄠ 阿彌陀佛 如理了解...感恩不盡!

ctang: 善知識 阿彌陀佛! 法鼓山的禪修法門隨喜讚嘆!!! 當然菩薩大德的誠實以對 末學虛心懺悔~ 真是當頭棒喝 一語驚醒夢中人...

閉目養神隨意處.禪坐慎選寂靜處

禪修時的五調，也就是禪修五種前方便，藉由*調飲食 調睡眠 調身 調息 調心* 讓自己的身心維持在平衡的狀態，配合身心放鬆、心念專注，讓自己在禪坐中體會呼吸，享受呼吸，將自己的意念專注在打坐上，不向外在環境攀緣或是在內心一直回憶過去、推測未來，勉勵學員們「活在當下、享受當下」。

懺悔前因諸佛前

809324: 不太一樣的嚕... 禪坐調心 靜坐調身啦

junlh: 居士 阿彌陀佛 感恩!

我也是想說應該不一樣...原來靜坐可以調身ㄚ...我幾乎不清楚...

我想 末學會好好拜讀法鼓山網站上的宣導...當然更需要前往一探究竟! 希望能有所體悟 阿彌陀佛~ 畢竟佛法是需要親自體悟實踐 而不是空談!!!

809324: 來去吃午餐嚕!! 靜不靜都無所謂 心靜何處不靜呢?

Janet0613: 交換攝.受心得.過程.相互勉勵.修正己心.....是為善知識ㄝ

吃午餐了...對ㄚ,心不靜很久了

無法靜坐時,我不會勉強自己

gary1043: 阿彌陀佛

qqk62:

阿彌陀佛

ceo168: 感恩 阿彌陀佛!

阿彌陀佛