眾生修行，從最初的有相而來拜，修證到無相來修持，從最初的求愿之心，一路經善知識的引導，修證出自我的愿力之行，這都是從有為進入至無為，

有為是眾生顯出，無為就是另一個空間的呈現，引導師的造機，引導眾生一路修證，修持，有了造機，眾生便要顯機出來，

眾生從有相而拜觀世音菩薩，當眾生自我修行轉化進入神道境界，而成為真正的活菩薩，此時眾生已進入無相，因為自己就是觀世音菩薩了，而且是活生生的活菩薩了。如來自在，也要再精進成來去自如的真如來，這是境界的轉化，也是意識的轉化

所有的無識，也是從世道中的有識緣助而成，從六識的有識啟蒙，啟發八識中的無識，這都是緣助而來，世俗人有精神，意識便清楚，所作所想也較有意義，但這是粗顯

當進入這一個境界時，是以意識主導驅動神，這神是一個主體，用意識來主導神，這道才有真實義。粗顯來說就像是布袋戲(神)，人(意識)

心法的原文與註解皆由濟公活佛神駕靈入所開示

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