1. 剛好看到直哉跟甚爾的同人，忽然發覺布袋戲跟jjk有點微妙相似的地方。

在兩人對戰之中，實力高低不一定影響決鬥勝敗，而是更偏唯心論，誰在心態上有了裂口，就會輸在那裂口之中。

以霹靂來說的話，要是高手決鬥前談戀愛，絕對是不祥的徵兆。

以jjk的場景說的話，那就是甚爾對戰五條時那一絲他都沒察覺到的「勝負心」；澀谷事變時，羂索披著夏油傑的身體走出來的那一刻。

攻敵先攻心的概念。

2. 最近在聽榮格心理學，剛好談輪到人格面具與原型的概念，突然就懂了傑對小五說的那句「你因為是最強所以是五條悟，還是五條悟所以是最強。」

真的非常值得玩味的一句話，阿傑果然是謎語人(?)

我覺得用「母親」這個原型來說的話，這個比喻能相對的好理解，很多女性在成為母親之後，會覺得自己被「母親」這個標籤所吞噬，自己被縮小禁錮成「母親」這個標籤，明明在母親這個標籤之下的自己，是個比這個更大更廣的存在。

人會被自己身上最強烈的標籤所吞噬。

「(對於否定我大義的立場)你是站在最強的立場否定我的呢？還是站在五條悟這個人的立場否定我的呢？」

「如果是站在最強的立場否定我的，那我想我們沒有什麼好談的；如果你是站在五條悟的立場否定我的……或許我還期待著否定之外的答案」

「對我來說，你是最強，也是五條悟。」

「我知道遠超於最強這個標籤之外的你，所對談的也是遠超於這個標籤之外的你」

「所以才會想著，若是能成為你的話，或許這種愚蠢的理想是有可能實現的。」

那時的五有聽懂ㄇ....我看是沒有ㄅ

「想殺就殺吧，那是有意義的。」

「最強的你，擁有決定一切意義的力量；身為五條悟的你，能被你殺死或許也不錯。」

因為傑就向審視自己一樣，也認真而固執地看著五，所以只要傑在，那麼那個超越於標籤之外的五條悟也會存在。

中村說的並沒有錯，傑死後，一部份的五條也死了。

3.剛好看到別人在看到吐槽某種五夏五的嗑法，核心概念是：「不論重來多少次五條悟都會殺了夏油傑，若是有機會殺死夏油傑的肉身第二次，五也能狠下心動手」(主要概念就是五對咒術師之道(?)或者說正道的立場，遠大於對夏的感情)

不過本五夏女的嗑法一直都是解釋五殺死夏是不得不為，而且這個不得不為不是出於正道的需求，而是夏逼他的。

因為以261的劇情來說，五條在決戰前對上層的屠殺就是一個大型的政治諷刺......若是真的有所謂堅持的「正道」存在，五條憑什麼認為殺死上層勢力就是「正道」？學生們掌控權力又為什麼是「正道」？

4.

小五=情種(閉眼)

五殺夏當然不是出於什麼正道啊，單純夏說他笑不出來，所以五幫他解脫而已
如果夏沒說笑不出來，以261那個說非追上去不可的五而言，不但不會殺他，還會把他偷偷藏起來吧

再重來一百次，只要夏說笑不出來，五還是會殺他一百次
因為五是情種（大聲

正道的部分其實不看261，看新宿分手也知道
五去找夏時，沒有說任何你這樣做不對之類的話，只說了「殺光非術師的那種事做不到」
五對夏沒有任何道德譴責，而且還很直男思考地直接幫夏思考起「碰到問題時要怎麼解決」，不過那時候的五沒有政治頭腦，所以想完的結論是「做不到」
這根本不是有正道的人會有的思維和反應

下下完全沒有說：五條為什麼下手殺夏油，也沒有說夏油為什麼沒有乙骨也會去高專。
正道在咒術世界概念也沒有提到過。
讀者就各自解讀吧。
後設角度劇情結構看，夏油不死劇情不會推進，給五條殺就是比較有戲劇張力的選擇。
跟巨人白夜團長必死那時候差不多。

amemura: yyooccooyy: 說真的五會站在高專這裡，以我的角度就是道德運氣而已，但是某些人就是很喜歡把五塑造成大公無私的正道守護者XD

我覺得很有趣的一點就是，正道守護者就如同最強一樣，是一種帶著高尚意義的標籤，恐怕是有些人覺得擁有這樣標籤的五更值得被愛ㄅ）胡言亂語）

「正道＝高尚」是奇妙的中式觀念(？)
日本原本就不太有文以載道的八古要求。至於芥見就和富奸同類的，他們本身沒有很純正的善惡思想，頂多會配合「少年漫畫大概會有的良知」編故事而已