《別冊太陽 呪術の世界》當初是被主題跟封面吸引的，不過讀完是覺得有點不如預期，當然，我沒有期待雜誌會有什麼太過深入的論述，要說的話，問題可能在安倍晴明。
日本咒術發展史一定會提到安倍晴明，講代表人物也會提到安倍晴明，講日本咒術十大事件也有安倍晴明，講到盧屋道滿，還是要提一下安倍晴明，所以會有種一直重複某個主題的感覺。

還有就是封面跟目錄頁這兩張照片其實很有神秘感，很有咒術師的感覺，但是書裏也只有第二張圖那樣簡單介紹一下出處而已，還以為會深入講一下她們在進行什麼儀式跟儀式的源流。

然後就是書裡比較有深入論述的常光徹的論文〈疾病與預言獸〉又在別的地方看過了。整體就是和預期的差很多。
不過沒有這個預設的話，內容還不錯就是了，而且裡面有很多符咒跟咒具的圖可以看，算是很有趣的入門。

說到這個，就會讓人想到現在遠野博物館在展出的家神展，裡面的蠶神照片看起來真的超像特級咒靈。遠野市立博物館 (@tonomuseum) on X

《薰風》這期的主題是「信仰．幽冥世界」，不過滿有趣的是他做的是台灣和日本同樣文化的地方的比較。

其中我覺得比較有趣的幾篇像是〈解讀祖先像及其演變〉討論在引進照相術後，祖先肖像從「想像的完美祖先」變成了以炭筆描照片為底稿的寫實風格（臉的部分），這其實非常有趣︰在身著官服顯示自身的權勢地位等完美形象同時，還加入了真實的頭。
這該說是進化嗎？還是照相術對傳統繪畫的衝擊？亦或者是在追求真實肖像的同時，也要回去呼應祖先化的象徵意義？

〈用信仰打敗信仰：一段日治時期拆除有應公廟的過往〉則講述了南鯤鯓五王廟掃蕩當地陰廟，從而使得日治時期原本因為陰廟而無法進行的都市更新得以完成。果然要用魔法才能打敗魔法，要處理陰祠也能靠更強的神靈了。

整體而言還滿有趣的，或者說，雖然知道《薰風》的主題多為日治時期的台灣，以前也買過幾期，沒想到這次是做台日的信仰文化比較。不過，也有可能是我看到封面就先入為主的擅自想像了內容，沒發現博客來上有放目錄的關係吧。