「兩年前」深深地影響著「現在」，相互緊密且不著痕跡地呼應著；而「以為自己是主角，原來其實只是中途加入的配角」這點，也是置入得相當巧妙的反轉。

故事的餘味深沉醇厚，而且力道驚人，儘管隱約即將迎來希望，卻彷彿有一股苦韻在舌根遲遲散不去，耳邊還好似縈繞著三日不絕的Bob Dylan；看到文後解說的作者說：「就連多吉從小所理解到的輪迴轉世觀念都不能拯救他萬分之一的痛苦」心口便發悶，是啊，縱使有療癒，竟也是來自法度之外。

宗教

其中一位主角是不丹人，首先看看劇情中引述了不丹的藏傳佛教讓人欣羨的部分：

「藏傳佛教就是這樣的。所以不丹人才會那麼豁達開明，平和又溫柔。況且又有因果報應說，只要做好事，總有一天會得到回報，做壞事也選早會有報應。」
「日本人不也常進麼說？」
「不一樣啦。日本人馬上就想要回報不是嗎？不丹人是這麼想的：就算不是馬上得到回報也無所謂，那或許會在轉世之後才出現。日本人就是追求即效性，老是暴暴躁躁、急急忙忙的。相比起來，不丹人優雅多了。人生漫長哪。」

讀到最後，就會發現下面這段那句「不丹人是這麽想的」很有意思，這句話的脈絡其實是「我現在不想當不丹人」的意思吧。

「眞好。」麗子小姐手抵著下巴，「還有，聽說不丹人不只爲自己，也會為他人祈禱，是真的嗎？」
「會希望全世界的動物和人類都幸福，這是理所當然的吧？大家都是在輪迴轉世的漫長人生中偶然邂逅，那麼在這短暫的期間，和諧相處不是很好嗎？」河崎淡淡地說：「不丹人是這麽想的。」

家鴨 vs 野鴨

書名相當值得玩味，家鴨是外來種，野鴨是日本鴨，書中好幾次強調外國人與日本人的異質性，日本人的冷淡和利己是河崎最不以為然的部分，在他眼裡，不丹連宗教都比較優雅，而且不丹人坦然活在神明的視線之下，日本人則將神明關起來。

「要不然這樣，我們請神明睜一隻眼閉一隻眼吧。這是緊急狀況嘛，把神明關進看不見的地方就好了。」我信口胡謅一通。
「神明啊……」
「太麻煩了嘛，反正把神明關起來，當作壓根沒這回事就好啦，這麼一來幹壞事也不會被發現。」
「是這樣嗎？」
「沒關係啦，我們日本就是這樣做。」

Bob Dylan

〈Blowin’ in the Wind〉這首歌貫穿全文，Bob Dylan受訪曾說：「 I still say that some of the biggest criminals are those that turn their heads away when they see wrong and know it's wrong. （我依然認為，最大的罪犯就是那些看見並且心知肚明那是錯誤卻轉過頭去不予理會的人。）」

這也成為本書的主題。

How many times can a man turns his head
Pretending he just doesn't see?

結尾響起Bob Dylan另一首名曲〈Like A Rolling Stone〉，成為最佳配樂：

How does it feel, how does it feel?
To be on your own, with no direction home
Like a complete unknown, like a rolling stone
When you ain't got nothing, you got nothing to lose
You're invisible now, you've got no secrets to conceal

話說回來，不丹的除障旗也是Blowin’ in the Wind的意象之一吧！（話說這裡的「替代品」也是之後會撿起的碎片之一）

所謂的除障旗，是不丹一種寫有經文的細長旗子，豎立在鎮上各處。據說，每當薄布被風吹起，搖曳擺動，就能得到與誦經相同的效果。
「（因為不丹人很懶惰，懶得自己念經，就讓風來代勞。）」我開玩笑地說，沒想到多吉回道：「（妳真敏銳。）」他點頭，「（我們最擅長拿替代品來蒙混了。）」

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「要活得快樂只有兩個訣竅。」河崎輕快地說：「一是不要按喇叭，二是不要計較小事。」
「亂七八糟。」
「這世上本來就是亂七八糟。」河崎的表情也像是打從心底悲嘆，「不是嗎？」

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「是壞書店哪。」河崎像是在客觀地陳述法則。他把軟木塞壓進酒瓶裡，一面拴緊，一面笑嘻嘻地說：「他們會販售封面摺到的書。」

(ME: 這真的壞到骨子裡)
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