奧克茲原來有這麼病的嗎 都忘記了

直接對人一直輸出「我不該出生」真是可怕的招式

巴德尼被燒掉一隻眼睛，院長說祝他不會失明。
不是說被燒了還能看見，而是說「交感性眼炎」，因為「一眼失明後，另一眼連帶失明」的狀況其實很早就被觀察到，所以右眼被燒，左眼不一定能保持視力。不記得剜出受傷眼球，以避免交感性眼炎的療法，當時在歐洲是否存在。這樣說來，巴德尼保有一眼視力，這其實也蠻幸運的。
話說格拉斯左眼受傷，巴德尼右眼被燒，不知是否有某種對照？(不過如果兩人同眼失明，一定也有不同解讀，所以乾脆無視比較好)

「把以前囤積的無聊常識吐出來」
明明就是因為衝擊過大，胃痛所以吐的吧
後面發現星軌不是正圓也吐。因為求知就要挨揍，所以得到知識就要付出身體的苦痛嗎，咦？

上帝創造了人類可以理解的宇宙？
近代物理盡是些只能用數學讀，根本不能感受的鬼東西。我要的不是樂譜，我要音樂！音樂！

巴德尼毫不留情地用術語猛烈攻擊奧克茲wwww
巴德尼就是有這種知識份子的傲慢，可愛，想扁他

說起來，如果將少年拉斐爾、青年拉斐爾視為求知者的不同面向，巴德尼其實也是一種可能性。

滿盈的金星，打破桎梏的光，知性之光、真理之光。一再出現在漫畫中的意象，動畫中也忠實地呈現了

巴德尼和同事的對話中，也提及人會為了知識做出不道德的事情。
這樣說起來，大拉的作為，其實正是驗證。可以說他是另一種可能性中的巴德尼。

不小心把動畫看完了，進入等更階段

仍然在想P國/波瀾王國之間的分野。
兩者的交界在於那封信。我想到〈九英里的步行〉，同樣是「作者以聽見的寥寥數語為起點，推想了整個不為人知的故事」，能將第四章變為序章。
或許真相已經不為人知，「正史」是目前的樣貌，而前三章所述及的一切都是虛構，但誰說虛構就沒有意義呢。
虛構本身可以負載感動。

讀不懂樂譜的我，沒辦法看懂地動說的證明，但我能被 關於地球的運動 所感動。如同刺青在遊民頭皮上的文字，將歷史以不能讀懂它們的人所傳承下來。
因為真理本身終究也不是最重要的，感動存在於求知的過程。
不停的思考，是幸福。

這邊一個以前看得懂樂譜（？）的人，默默的有點被推坑（？）

宅基生命研究所 認為：告解室中的，其實是人類與神的對談。
人類恐懼知性，恐懼求知可能造成的破壞。對地動說的研究，是在培養怪獸，足以動搖信仰的怪獸，動搖教會統治的怪獸；另一方面，求知慾若到了噬人的地步，也同樣是怪獸；動畫OP〈怪獸〉正印證了這個主題。
人類願意為知性而犧牲，高潔而尊貴，這是第一章殉道的拉斐爾所表達的一面；人類為了獲取知識，可以殘酷的奪取、歪曲，瘋狂而自私，這是第四章殺人奪書的拉斐爾表達的一面。這兩人在此都只是符號，是為了適配作者需要的角色，而選出的演員，並非人格上的延續和轉變。作者選出拉斐爾扮演這兩個角色，是為了將這求知慾的兩面性並列強調。

Florie26: 快 來 看 (我很快會有一整套，借嗎

cliatdw: 我應該先等一陣子 看作品是很講當下心情的 好作品要留到對的時機

對於「知性有害」之命題，作者讓阿爾伯特作為正方，屬於欲揚先抑的筆法。讀者在看完前三章後，對於知性正處於極為熱衷的時刻，青年拉斐爾就展示了知性的害處。而當我們與阿爾伯特一樣，懷有迷茫、說出疑問的時候，作者便讓神答道：既要懷疑，也要相信。
一個理論有時是錯的，有時是對的，有時不全然錯，有時不全然對，有時，即使是錯的，在研究的過程中，也對其他理論作出貢獻。人必須用自己的命運去論證。人必須去實踐自己的知性，實現知性，然後選擇自己的道路。

Florie26: 沒問題