看完評論之後好像《燦爛時光》後面10集真的沒有那麼難看，可愛得很了（嘆氣）。

現在臺灣的白恐創作最好的都在漫畫界了嗎⋯⋯

其實也有不講白恐的白恐漫畫，今年金漫獎入圍的《日闇之時》就是非常優美好看的政治寓言，推薦大家去看看，漫畫描寫政治的力量有多強大。其他還有前兩年前衛的《民主星火》也很好看。

看了這些作品，可以明白這些事情是可以從各個角度用溫柔的方式談論的，其實也不需要怎麼勇敢或激進，也不需要極端的控訴，只要盡量誠實謙虛地面對就好了。

miyakowiccan: 跟該界風氣還有資本有關啊。記得以前有個法國漫畫家分享，他不繼續走電影改走漫畫，就是因為能在比較小的限制下說他想說的故事。

Frederika: 我不禁想起一個真實發生的鬼故事：

某友的親戚長輩到中國探親，回臺後在親戚間宣揚中國現在進步繁榮樣樣都好，在那邊的親戚們都很幸福，叫晚輩們都去那邊發展，本省人被日本人統治過，終究不能信任，容不下他們。

某友說：「咦？可是我記得你們那邊的父祖長輩都是在文化大革命裡被迫害致死的啊，你們之前說起來都還憤恨不已。」

親戚說：「哎，都過去了啊⋯⋯」

這才是真正現世詭譎怪誕之事啊⋯⋯完全就是「細思極恐」的體現。

不管怎樣推薦大家可以看一下公視的誰怕愛麗絲米勒系列影像平復一下。一個兒童心理學大師對兒子的霸凌如何牽扯出一個民族政治受難的創傷，並促成了心理學中「政治受難創傷」的新特殊研究領域。

如何面對家族與個人的創傷，最終還是取決於我們人格中堅毅以及誠懇對待他人與自己的力量。

當然也接連看到很多反駁這篇影評的意見。

就另一個奇怪的角度來看，我的第一個反應是：「啊做白恐創作的逆風果然不是一般的強。」當然也過去也存在著「現在的轉型正義是不是矯枉過正是不是一種受害者的絕對制高點與自我消費」「大家反應都那麼大誰還敢做白恐題材」之類的意見，我覺得會有這樣的意見出現是很正常的。當然就情感上來說，這樣無限輪迴的網內互打實在厭煩，但我也不能叫裡面所有人馬上停手以大局為重否則就是偽善。大局如此是真實的，每個人的憤怒也都是真實的。只是原本就正常發展來說可以越辯越明的東西，好像常常都在一些奇怪的地方又被攪成一鍋糊糊的粥，把很多情緒都混雜在裡面，在討論之前又不得不去安撫處理那些情緒，最後又形成互相怨恨互丟臭雞蛋的破局，老是讓我覺得奇怪。

就像一個奇妙的永遠都做不完的雙人諮商。我還不知道背後的點在哪裡。

miyakowiccan: 我個人覺得破局不意外，比較好奇的是之後。或者說，之後要如何讓討論繼續進行下去

有太多不見棺材不掉淚的人。短視近利，只見眼前的安穩忽略長期隱憂也看不見他人困境，而那個「長期」甚至不到二十年。

老實說，對於外省長輩這種樂觀(我也不知道該用什麼形容)的態度，我深切地認為這也是白色恐怖下的產物。相對那個年代於多數的本省人與少數的外省人，在白色恐懼時代養成的畏懼政治畏懼爭取的概念。那個年代多數的外省人，尤其是眷村以及與國民黨有些關連的(可能只是鄰居是國民黨要人還不是高官)，其實是被“保護的”，你可以說洗腦，但我覺得更是被隔離保護的”小孩“，只需要照著黨國教育長大就好（所以他們的下一代出現不同意聲音的時候，他們會嚇死會覺得是“現在這個爛社會”造成的)。所以他們其實是真的不懂或者不想懂甚至不想知道他們是生活在這段歷史之下的(我家長輩們在戡亂條例取消之後常說以前都沒有感覺到白色恐懼啊，那時候上大學的我整個就是你們在說什麼？)

對他們而言，這不是短視近利，而是他們甚至在理智上都不覺得台灣有這麼一段歷史。我每次看烏托邦相關的電影，說什麼讓小孩照著什麼長大，我都會想起這一群長輩。面對這些人，當事實放在眼前，我是說中國的危險，他們是看不見的。我長輩的朋友真的搬去中國生活了15年，灰頭(不是狼狽喔，就是發現如果想要平穩生活中國還是不行)的搬回美國。可他還是真心認為，他是受到中美競爭的影響，不是中國不行，是美國不行！

在那一群外省老人家看到的中國，是他們年輕時候生活的台灣，被隔離保護之下他們看到的台灣。所以他們只能看到中國的好的部分，卻拒絕看到不好的部分。因為他們就是這樣被保護隔離教育長大，國民黨的好，是犧牲掉別人的生命與甚至他們自己的利益堆積出來的。

抱歉因為感想太多了，所以歪題一下！

（至於現在年輕一代，我離年輕很遠了就不知道狀況了）

yasmieh: 這點我倒是能呼應⋯⋯在上大學之前我真的不知道臺灣竟然有在學校講方言要被罰錢這回事，那時聽到老實說很像天方夜譚。國中畢業為止我的學校裡根本不會出現臺語，只會有時聽到外祖父母跟鄰居或市場的人講臺語（或電視上的臺語節目），他們身為外省人是來臺灣自己學的。

yasmieh: miyakowiccan: 真的，光聽你們說這些就覺得我們生活在平行世界（但其實不是）。

不是只有外省老人，我岳母是本省人，也是這個態度過去就過去了民進黨竊國當中國人似乎不錯。

分水嶺可能我的觀察主要是年齡層也有關係。
以外省第一代第二代相仿年齡的所有台灣人不管本身外省客家原住民，約五十五歲以上的，這種想法可能是多數。

不過也許只是我自己的生活環境是這樣。至少台北市很明顯。

好像不熟，有人轉噗因而看到的路人我突然亂入亂講，如果有不舒服再跟我講。

我是外省第二代五十五左右，小時候也有被交代不要在外面講政治。

至於講台語罰錢，我沒遇過，可能是我的年齡層到讀小學時的台北市已經台語快要絕跡了，不用特別罰錢來強迫改變。

【馬欣專欄】空有餘燼，卻失去了微塵的心聲——《餘燼》