其實這就是賃妾啊，用有效期的租約，租用一個女人來生小孩。
妾在禮法上，跟自己的小孩並不是母子關係，嫡母才是母親，但是禮法好歹保障他們的次要親子關係。但在代孕行為裡，這個關係也不存在，就是個留子去母。

Mountaintea: 草案稱「讓因無子宮、因子宮與免疫疾病導致懷孕或分娩將嚴重危害其生命安全之婦女，以及同性永久結合關係之男性當事人等有生育需求之國人，能藉由代孕生殖技術之協助，達到生育子女之目的，以保障其家庭權」

我是覺得把「生育子女」這點當作家庭權的其中一個要素是非常奇怪且難以理解的（攤手）。你說留子去母我覺得非常傳神。先不講規定條文本身，這個立法的精神或主旨本身就為人類社會對於家庭的觀念在開倒車，以及在把人分化成不同的階級與異化。

精神層面上我也因此發現自己其實或許出乎自己意料地保守。「創造生命」這件事我一直隱約覺得是上天，或說超越人類存在的旨意，並非是神造人論，而是「這個層次的事情不是人類可以揣度或操弄的」，它裡面隱含了一種人類對於自身存在的自大傲慢、貪婪，以及對於超越人類力量與存在（包括自然、宇宙等）的輕視不尊重，這個意識總讓我感到莫名地危險。

人類這個群體確實是越來越傲慢

其實古代的男同性戀者就是抱著傳宗接代的想法去結婚生兒子，然後自己去跟男友廝混，老婆關空閨的，像《男孟母》那故事裡非常直白地寫了攻君是多麼嚴重厭女，但是為了傳宗接代和老婆的大筆嫁妝，不得不勉強自己娶妻但是極度冷落，終於老婆生了兒子也死了，他就愉快地勾搭小男孩，拿亡妻的嫁妝買喜歡的小男孩來性交，還讓小男孩自宮了，從此做女人打扮給自己的兒子當媽。
當年有人拿這篇來鼓吹多元成家大好，我非常疑惑他們到底有沒有看原文？這麼惡劣的行為也能拿來吹？
然後現在我發現，他們是真的覺得這描寫的家庭很棒很進步的

Mountaintea: 那是過去時代的悲劇吧算什麼多元成家？把犧牲別人當作成就自己作自己的手段，男性本位思考還真是不分時代與性取向啊（攤手）扯成這樣也是比扯鈴更扯。

這就是典型那種「因為我很可憐我也是受害者所以別人要犧牲自己給我償還很正常」的奇怪思考嘛。

miyakowiccan: 其實作者擺明很討厭攻君和他快樂的戀童碰友們，寫他們的筆法各種嘲諷，但是對於被哄誘而自己切了的受君就頗為憐惜，覺得他好傻好天真，是個可憐的孩子。

miyakowiccan: 保障家庭權，每個男寶出生都配個子宮，不能讓女人獨霸生育權

Mountaintea: 然後有人會說自宮那位是自願的，你不準是家父長心態，比起在家餓死還不如自宮

miyakowiccan: 我也覺得我對於無限制墮胎跟代孕的態度很保守（握

muklam: 而且那孩子還沒青春期就被老爸賣給攻君性交，才發育不久就切了，有沒有特別符合進步價值？