#文獻memo #北美原住民
昨天久違的查起這個關鍵字，感恩網路時代，慢慢又有更多的資訊被釋放出來，將自己吸收到的資訊簡單做個記錄：
在一些海龜島（北美洲）的原住民部落的傳統文化裡，雖然表象上仍然有男人外出狩獵戰鬥，女人採集打理家務的現象，但實質上在一些部落的社會結構中，家屋/家庭的主責人和有實質事務分配權的是女性長輩（最有代表性的母系社會是東部的長屋文化群，例如易洛魁聯盟），並且該類社會結構並不會特別排斥男人做女人的工作（家務、採集、紡織、製皮等）或女人做男人的工作（狩獵、戰鬥、貿易等），通常兩種類型的工作都會做也會交互支援才是常態（但也有聽過有的文化禁忌是有性別區分的，例如在一些部落女人不能碰儀式鼓、打鼓），綜觀來說在許多北美部落的文化裡，性別角色是超越二元或是流動的（其實這也符合藥輪觀）。
（下續）
昨天久違的查起這個關鍵字，感恩網路時代，慢慢又有更多的資訊被釋放出來，將自己吸收到的資訊簡單做個記錄：
在一些海龜島（北美洲）的原住民部落的傳統文化裡，雖然表象上仍然有男人外出狩獵戰鬥，女人採集打理家務的現象，但實質上在一些部落的社會結構中，家屋/家庭的主責人和有實質事務分配權的是女性長輩（最有代表性的母系社會是東部的長屋文化群，例如易洛魁聯盟），並且該類社會結構並不會特別排斥男人做女人的工作（家務、採集、紡織、製皮等）或女人做男人的工作（狩獵、戰鬥、貿易等），通常兩種類型的工作都會做也會交互支援才是常態（但也有聽過有的文化禁忌是有性別區分的，例如在一些部落女人不能碰儀式鼓、打鼓），綜觀來說在許多北美部落的文化裡，性別角色是超越二元或是流動的（其實這也符合藥輪觀）。
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而其中雙靈人(two-spirit)是跨越男女象限能夠同時理解兩個世界的存在，也往往這樣的人對部落來說有著特殊的靈性任務或社會角色和責任，因而傳統上會受到族人尊敬，直到殖民時代受到當時白人的同化教育政策和傳教影響才一度因打壓而式微。
這樣的角色在不同部族的族語中有不同的稱呼方式和意涵，例如Lakota語裡是直白的稱其為“像男人的女人”、“像女人的男人”，而在別的部落的族語裡則有例如“兩個靈魂/聖靈在一個身體”、“有兩種能量/力量的人”之類的說法。
（下續）
這樣的角色在不同部族的族語中有不同的稱呼方式和意涵，例如Lakota語裡是直白的稱其為“像男人的女人”、“像女人的男人”，而在別的部落的族語裡則有例如“兩個靈魂/聖靈在一個身體”、“有兩種能量/力量的人”之類的說法。
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在上世紀1960年代的北美原住民權利運動中，過去因為被白人同化教育和基督教教義所影響，一度被排斥或被打壓而幾乎消失的這些概念和角色，被原住民族人們逐漸取回和重獲肯定，也讓那些一度在主流社會中感受到挫折的原住民中有類似同性戀或跨性別傾向/氣質/認同的族人在回歸傳統的過程中找到安定的歸屬和根源。
族人們於是為這些過去就已經存在上千年的身份和概念，以當代的共通語言——英文為這個古老的現象與概念創造了“Two-Spirit”（中文文獻常譯為雙靈/雙靈人）這個新稱呼，並成為當代各部落對這樣的角色和存在的跨部落的名詞共識。
（下續）
族人們於是為這些過去就已經存在上千年的身份和概念，以當代的共通語言——英文為這個古老的現象與概念創造了“Two-Spirit”（中文文獻常譯為雙靈/雙靈人）這個新稱呼，並成為當代各部落對這樣的角色和存在的跨部落的名詞共識。
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然而需注意的是，在當代北美的LGBTQ+運動中會包入雙靈人族群，但對原住民來說雙靈人這個名詞不能完全等同於LGBTQ+族群，因為雙靈人同時也代表著部落文化的傳承實踐和當事人在部落裡的角色身份，這稍微會牽扯到北美的原住民權利運動和文化復興運動脈絡下，原住民族群對族群文化的保護主義和政治性要素，所以雖然從研究角度來說，人類可以透過這個文化現象窺見人類社會演化的多樣性和文化表象之下，自然界的一些跨區域展現出來的運作法則和共性，但目前檯面上非北美原住民的LGBTQ+人並不適宜隨意因為有親切感就拿走原住民的標籤自稱為雙靈人，除非有直接受過族人長老的傳授或認定，並且在生活中同時實踐著原住民族群的文化。
（下續）
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另外雙靈人與LGBTQ+社群中的跨性別(transgender)不同的地方亦在於，有的跨性別（尤其其中的性別確認實踐者aka變性人）會渴望以現代醫學的手段嘗試恢復與實踐跟生理性別(sex)相反的，符合心理性別(gender)認同的身體狀態和社會角色，找回自己對真實的自我的肯定，並以此狀態回歸隱跡於一般主流社會的生活；
而北美原住民雙靈人文化則是上升到傳統信仰與靈性實踐的層次，一生致力於在傳統的靈性實踐下學習接納自身內在的兩股Spirit（力量/靈魂/靈性/靈力），並平衡的遊走於男女象限之間，以更全觀的視野奉獻自己的天賦，協助部落和人類社會協調男女兩個世界的分歧或執掌其他的部落角色事務跟責任（例如在古時候在一些部落有著有不讓火熄滅的工作，或是成為藥人aka巫醫），從而成為部落社會裡受到尊重的角色。
（下續）
而北美原住民雙靈人文化則是上升到傳統信仰與靈性實踐的層次，一生致力於在傳統的靈性實踐下學習接納自身內在的兩股Spirit（力量/靈魂/靈性/靈力），並平衡的遊走於男女象限之間，以更全觀的視野奉獻自己的天賦，協助部落和人類社會協調男女兩個世界的分歧或執掌其他的部落角色事務跟責任（例如在古時候在一些部落有著有不讓火熄滅的工作，或是成為藥人aka巫醫），從而成為部落社會裡受到尊重的角色。
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在原住民社會中有雙靈特質的孩童在兒時就會自然展現出其獨特之處，而長輩也會理所當然的肯定這樣的孩子的存在，乃至以智慧與建言支持這樣的孩子成長，於是乎在原住民的傳統社會內自然不會有“出櫃”這樣的概念和行動發生的必要。
對當今以白人文化和民運思潮為首而擴散影響的當代主流社會來說，LGBTQ+運動帶來的多元性別概念似乎是嶄新的東西，而人們還在學習如何接受這些概念和具體存在著的人群。
但對海龜島的原住民社群來說，這些是早已實踐上千年的古老智慧，而族人們在這個過程中除了參與到LGBTQ+運動的演化，同時也是在延續1960年代開始的原住民權利與文化復興運動，在經歷過百年的破碎與創傷後，當代的族人們依然持續的在尋回祖先的路，並活出自己的根(root)。
對當今以白人文化和民運思潮為首而擴散影響的當代主流社會來說，LGBTQ+運動帶來的多元性別概念似乎是嶄新的東西，而人們還在學習如何接受這些概念和具體存在著的人群。
但對海龜島的原住民社群來說，這些是早已實踐上千年的古老智慧，而族人們在這個過程中除了參與到LGBTQ+運動的演化，同時也是在延續1960年代開始的原住民權利與文化復興運動，在經歷過百年的破碎與創傷後，當代的族人們依然持續的在尋回祖先的路，並活出自己的根(root)。
BESE Explains: Two Spirit
Ma-Nee Chacaby talks about Two Spirit identities
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前述內文中之部落角色或文化案例舉例僅為廣大北美原民文化群的一小部份，並不能代表全部的北美原住民部落。
以下歡迎指正、補充、交流
請避免發表挑釁與仇恨言論
前述內文中之部落角色或文化案例舉例僅為廣大北美原民文化群的一小部份，並不能代表全部的北美原住民部落。
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