メガテラ・ゼロ ノーティカ【オリジナル】YouTube Music Weekend 8.0難得喜歡ゼロ的原創曲今天讀了昨天收到ㄉ校園雜誌，因為翻了一下發現是我感興趣的主題，title叫做「道在物品」（我喜歡）從各種物件切入討論聖俗二分，第一篇就是馮君藍牧師的採訪；中間幾篇從林郁婷的事件討論性別議題（我一開始讀的時候防衛心超重，讀幾段之後覺得算中規中矩）
重點是後面補充引用舉例士師記的資料是J. Cheryl Exum的feminist criticism，滿有趣的！他說在底波拉跟雅億面前的男性是一種幼化的描寫，根本舊約man🍼，雖然在社會制度下這種行為依然是鞏固父權的方式，但是算是從女性的能動切入了，我應該會回去翻一下
掰噗~
says
我也是早上看報紙才知道 
機器狼🎉新年賀卡
says
咦咦－－汪 
nishien
thinks
上一次讀女性神學相關的書是Philis的恐怖文本，剛好也講到士師記，現在想想覺得純粹從修辭批判太去脈絡的武斷了，而且她也是從英文的譯本出發，感覺跟原文會有很大幅度的落差
不過聖經文學來看這種出發點是可以理解的
不過聖經文學來看這種出發點是可以理解的
nishien
thinks
快忘光了重新確認了一下筆記，崔菲莉是認為敘事者口吻殘忍忽略女性主體，但我沒理解錯的話，Cheryl的說法是前面幾章贊同female figure的多元面貌（我覺得其實不能算多元，只是突破當時性別刻板印象&分工，女性能夠進入視野是因為成為類男性的樣貌，這個角度想的話兩個學者大概沒有矛盾，都某種程度穩固男性掌權的體制）
nishien
feels
唉不知道現在到底是什麼狀態，我覺得讀完校園雜誌沒有得到任何新東西，感覺像看了一堆廢話
nishien
thinks
尤其是引言那篇，真的聽君一席話 
他可能用了一些術語像是「再聖化」跟「再俗化」，但根本沒解釋
&我的疑問是「至聖」跟「聖」的區分是從哪裡來的？至聖所跟內院嗎？還是那篇作者自己發明的
他可能用了一些術語像是「再聖化」跟「再俗化」，但根本沒解釋
&我的疑問是「至聖」跟「聖」的區分是從哪裡來的？至聖所跟內院嗎？還是那篇作者自己發明的
nishien
wishes
目前有找到fragmented woman這本可以借，好久沒讀外文書了英文好爛 
希望可以讀快點
另一個讓我想撞牆的事情是這些人的書都是1990年代出的，請問亞洲的基督教到底要落後多久
人家都大步跑了幾千里，我們還在這邊裹小腳
希望可以讀快點另一個讓我想撞牆的事情是這些人的書都是1990年代出的，請問亞洲的基督教到底要落後多久
人家都大步跑了幾千里，我們還在這邊裹小腳
現在只想大叫
然後今天早上還有看阿苗直播講川普的事情
聽阿苗講話真舒服
聽阿苗講話真舒服
我覺得我好像還是適合自己做事，不適合線上掛機
因為我想聽音樂
因為我想聽音樂
僕の春夏秋冬 歌ってみたのはメガテラ・ゼロ
風が吹けば歌う 草木の音色に
風になびく 君の長い髪ぃぃぃぃ⬅️超級喜歡這裡
風になびく 君の長い髪ぃぃぃぃ⬅️超級喜歡這裡
然後我也很喜歡打在反拍上面的鼓 
哇好好，我的今天值了
哇好好，我的今天值了
春夏秋冬四個段落的鼓點是不一樣ㄉ 
睡前可以聽到好聽的歌我好快樂
睡前可以聽到好聽的歌我好快樂