精進波羅蜜
4 weeks ago
是說之前聊到童乩本身很可能是病人,但又從事醫療行為的矛盾狀況。在同一篇論文中,作者還提到很多非常有意思的觀察。比如作者說童乩在清領與日治時期,很常開藥籤,用中草藥給信徒治病。但日本政府開始推動公共衛生建設後,認為找童乩治病是極為愚昧落後的行為,開始著手管制,到了國民政府時期,連中醫師都受到法律規範,童乩開藥籤的行為很可能會觸法,因此變的更少。但童乩治病的方式也隨之轉型,改叫信徒去醫療院所接受正規治療,並指示朝哪個方向去找醫院或醫師,並演變出「也要神、也要人」的論點,這種方式已廣為信徒所接受。<===老實說,我到很後來才發現,有人不是看不起病,但就是可以一直拖著不去,如果童乩能指示他們快去找醫生解決問題,也是功德一件。所以童乩是會跟著時代演變而進步的,IU '바이, 썸머 (Bye summer)' Live Clip (2024 IU HEREH WO...
銀色衝浪手
4 weeks ago
所以學祝由術成員裡,至少有1/3是有醫療背景人士
這就像很多醫生不是不信鬼神,
而是那些醫生,
不信某些他們看不起的人在說鬼神,
就像A跟B說的事情是一樣的,
但是甲跟乙就只相信B,而不相信A,
其實都是「因人廢言」而已~
#自尊心作祟
弦上鶯
4 weeks ago
以日本家庭主婦功能來談,能判斷出家人是哪種階段狀態,要如何約門診,如何跟醫生溝通與描述,如何分辨先掛哪一科。這都是家政婦的功能。
乩童變相提供這種服務。
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無住生心
4 weeks ago
(p-goodluck)
怪獸尾巴
3 weeks ago