雖然說這個究竟有沒有銘記價值也只是我個人心得完全不具任何參考價值，可以說是非常沒有營養。

超沒營養之外看到哪裡吐槽到哪裡，但其實這本書沒有到極度偏頗，我已經有努力在書架上挑過了。算是有參考價值。

引言看一半就看到笑出來
這位作者已經往生了
不過著書當時他時任國民黨中央黨史委員會副主任委員
所以他的觀點一定很當事人了
我就不質疑他的觀點會東拼西湊
那問題來了
前面他說「他國學者評價此事件經常忽略日軍當時實力，有失公允」過兩頁他又說「中國當時已完成統一，國力堅強故堅持抗日」
所以......我說......你們國民黨精神的解離狀況可說是一路走來始終如一啊^^

投資一定有風險，基金投資有賺有賠！申購前應詳閱「公開說明書」
實力不就也是一種公開說明書嗎？
當然不能說硬幹有錯(以現今去看歷史本來就已經無法評斷對錯畢竟都是既定事實了)，但也不能說別人的評價對國民黨不公平吧？

不管怎樣中華民國這個政權真的很好笑
我無法接受中華民國這種東西 (在這裡暫且理解為蔣介石講的話滿顛三倒四好了)
整個精神狀態都超級荒謬

總是要提一嘴的
中國跟國民黨那個華夏五千年的史觀實在是讓人很難接受
說日本人只看得見吳三桂、洪承疇這些人的奸看不見鄭成功、史可法的忠
不好意思他們是南明到清初的人欸！
連清末都搆不上邊，到底外國人怎麼可能會覺得你們是一國的？
全宇宙只有中國人跟國民黨相信中國漢人血統一脈永流傳

歷史可能要在某個地方用同一套劇本上演的既視感很重
雖然西方大國因由於各自其他因素相互牽制未能對日本之大舉入侵中國立即採取有效制裁，但其逐步形成一個反侵略陣線的聯盟，則是歷史的事實。

日本於二戰慘敗的因素固然很多，然由於入侵中國為各國所孤立，甚至制裁，自亦不失為主要的原因之一。

暫時粗略心得
中華人民共和國應該沒必要銘記七七，但此時台灣人大概有必要弄清楚那是發生甚麼事。
當時的駐華日軍跟遠在東洋的日本政府主張完全不同，駐華日軍主張對華發動侵略，日本政府主張對蘇俄發動攻擊對中華民國採取經濟扶助。
現今的我看起來1937年的中華民國大約等於現在的台灣(如果說當時的中華民國所有的權利主張為真)，而當時的駐華日軍就是現今的中共。

確實，台灣人多少理解一下七七事變是會有用的。

雖然我將當時的駐華日軍比擬為現今的中共，但他們日夜演習干擾宛平的動作頻率並沒有今日中共軍機擾台的頻率高。
當然跟時代有關，可是我覺得惡意也有關，這部分就是自由心證。
畢竟當時我國正屬日方，這個視角並沒有甚麼不對。

如果說祖先的歷史需要被銘記，那基本都是滯台中華民國人要記的事情，但無奈的是現在滯台中華民國人的身分認同已經鬼轉成中華人民共和國，而本身生為中共人民大多與此事無關。(當然我們不知道這件羅生門發生的起因到底是不是因為當時要崛起的中共從中作梗)
而七七發生當日，台灣正在合法的受日本政府治理，應視為日本人。
所以我會主張中共人民沒什麼特別需要銘記七七的必要，但滯台中華民國人與在台的往日皇民今日台人有必要搞懂一切如何發生。

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看到這裡已經失去耐性。
我無法相信KMT的嘴，也不相信日本人過度美化的筆。
不斷的寫下一連串關於質疑書中敘述跟各種引用文獻的質疑實在太累。
那我其實也得到七七到底該不該銘記的答案，該放下這本書了......

未來有機會的話會看看非當事國的他國研究者說法^_^

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中共無論何時，不管此時彼時，都是個攪屎棍一般的存在。
在那個時代看起來雖然還不至於到天誅地滅的地步(但傅斯年應該早已有覺察吧)
但放到現今絕對是地球中最不合時宜的存在。

雖然本書作者一直試圖呈現
中華民國>中共>>>>>>>日本

但事實是，當初中共就是最巴不得國民政府跟日本打起來的一群人。當時國軍剿匪剿得他們苦不堪言東躲西藏，只要國軍跟日本人打仗，他們就能起死回生。
重點是他們成功了
要說起蘆溝橋事變，中共催化出此結果是必不可少的理由。

對中共來說，七七事變不是歷史血淚，而是他們看著煉獄仰天大笑的證據。