應該偶爾去一下貓咖然後感受被貓咪巴的快感

我不會用2009年之後的噗浪就像對心理學會建議朝令夕改偏頭痛

靚女

靚女但好mon

why古早畫風

記得截圖時想說沙漠金閃閃好美好想爬巴比倫塔

？東放？

然後真女5居然ban錄影功能 忘記想截哪一幕了

為甚麼台灣的彩券防作弊功能這麼強？？？？？

你馬4k這麼美switch那麼醜還賣那麼貴

喜歡coj大便的都應該從真1開始發夢

V的回合制好煩迷宮好少

邪典否定權力核心，命題訓示，cultcore轉印泡泡
core suffix到底哪來的 將兩個衝突的東東放在一個詞裡太突兀了 造新詞不思考就會通靈了嗎 怪

或者是工具論 是我距離未來太遠了

惡魔召喚師會不會有重製.......

Hyper-Semiotization and De-Sexualization of Desire: ...去性化和欲望在現代人連結符號形式的改變，但蠻可惜沒有說明基督教脈絡的部分，只是用「歷史」來概括。這方面還是中國那邊的討論比較明晰

但討論現代人在符號化中掙扎的過程很值一提，dandadan王道的部分 打怪-肉欲-成長 雖然泛濫但更精神病地表現受刺激的「欲望」，雖然使用欲望這個詞某程度上是向詩意的屈從
與女轉系列的欲望比較，女轉的意義是更理想、完一幻想的，與去性化討論裡的主體論偏差不少就是。中國/亞細亞地區及紐約的去性化討論重點體現於文化衝擊（網絡衝浪，主體不同）上而有不同著重，這個也很有趣

但有必要又代一次佛洛伊德的性欲理論嗎？？明明有更多討論性欲的文本雖然不是英文可能對作者有點代溝
討論到性欲應該要再討論獸性吧 這不是跟開頭引用的資本主義批判相反嗎 佛洛伊德到底對心理學界做了些甚麼啊