除了汲汲營營追求目標的問題，作者也提到當人們試圖在閒暇時間塞入各種休閒活動、異國旅行時，這仍是一種試圖掌控生活的徒勞——似乎安排很多美好的體驗，便能產生有效利用時間的錯覺

他認為，事實上「人從未擁有時間」，因此當人相信「完成越多事使我感覺很有能力，未來也會越輕鬆美好」這點時，事情若無法如願完成，便更容易感到不滿和焦慮

因此，整本書的重點便是「在工業社會的影響下，改變自身對時間的功利心態，專注體驗真正的、有限的人生」——

比如人們可以規畫25件事，努力做前5名的事情，剩下的20件事，並不是在做完前5名的進度後，找機會做它們，而是盡全力忽視那20件事；因為表示這些事沒有這麼重要，但吸引力足以讓人分心，導致無法專心投入前5件事

嘗試接受時間有限，安排行程時，了解自己絕不可能有時間做各種想做或別人要你做的每件事，這樣人們至少能在做不到的時候，不再自責和失望

由於把人生這數千個禮拜的禮物，和抽象、過高的標準綁在一起，時間將永遠顯得不足，因此要學習取捨

到這為止，所有觀點都能互相支持，書中立論也很明確易懂，但到了第三四五六七章，作者還是用「某個名人意圖寄望未來、掌控生活，最後滑鐵盧的案例」強調觀點，甚至開始說教時，我真的快看不下去

作者不斷說：「決定去做一件事，將自動代表犧牲無數條可能的道路」、「雖然目前他們做這個、做那個，但無論是工作或感情都在騎驢找馬，永遠幻想在未來的某個時刻，他們的真命會到來……」

在我看來，人們寄望未來一定會變好，確實不切實際且容易失望，但是誰能保證自己內心重要的事情此生都不會變化呢？難道所有的體驗，在作者眼中都是騎驢找馬的行為嗎？什麼事不是從嘗試摸索開始的呢？什麼目標不是從實作中慢慢調整甚至變化的呢？

認定他人的選擇變化一定是錯誤或犧牲，未免過於武斷，而且也陷入一種「只有一條路才正確」的偏狹思維

我認為作者會對著廣大的陌生讀者一直說教，主要是他過去就是效率狂，認定工業社會下的人都和他一樣陷入產出能力、時間管理的焦慮，才大聲疾呼，認為必須力挽狂瀾

然而他的案例又幾乎換湯不換藥，導致除了強調「別用功利的心態看待時間」就變不出新把戲

如果作者能在這個觀點上，加上其他層面的描述，比如「工業革命的人本就容易接受這樣的觀點，因此行事較易焦慮」、「若人在投入的過程，心態和目標產生變化，可以透過什麼標準確認不是為了逃避而分心？」有更多人心描述、體諒和辯證，整本書便不會這麼單薄，內容充實許多

這本在我的書單內，但我每次看沒幾頁就看不下去也不知道為什麼🥲
很感謝耶囉的分享

zuriiii63: 我看到書的一半也開始加速翻頁，而且不只我覺得灌水，所以我相信不是阿魚的問題

我不喜歡花那麼多篇幅最後都導向同一個論點的寫法，這樣只是找一堆支持自己的說法罷了，真正的說服力要透過詳細的討論才會形成，這本書的作者並沒有做到