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伊西里翁的殞落 (69 BCE–30 BCE)
無死者之地 (LANDS OF THE DEATHLESS)
在 23 多個世紀之前，戰爭和佚失者的掠食引發了大流散 (Great Diaspora)，無死者散佈在已知和未知的每一個大陸上。在克麗奧佩托拉出生的時期，復甦者支配著遙遠的定居點和幾乎在每個王國中運作的異教。無死者並不特別多，但擁有以忠誠的特工滲透凡人權力結構的訣竅。他們熟悉帝國的常見模式，但有幾個因素防止無死者完全奴役國王或讓自己以神祉支配者現身。
伊西里翁的殞落 (69 BCE–30 BCE)
無死者之地 (LANDS OF THE DEATHLESS)
在 23 多個世紀之前，戰爭和佚失者的掠食引發了大流散 (Great Diaspora)，無死者散佈在已知和未知的每一個大陸上。在克麗奧佩托拉出生的時期，復甦者支配著遙遠的定居點和幾乎在每個王國中運作的異教。無死者並不特別多，但擁有以忠誠的特工滲透凡人權力結構的訣竅。他們熟悉帝國的常見模式，但有幾個因素防止無死者完全奴役國王或讓自己以神祉支配者現身。
首先，復甦者並不是唯一對凡俗政府感興趣的超自然存在。飲血惡魔、術士、守護先祖都處於凡俗事務之間。如果一個群體逼得太緊，其他群體就會反擊——有時，凡人會厭倦皮影戲，並驅逐所有人。凡人的迫害只會推遲復甦者的陰謀，但他們會認真對待它。木乃伊擁有世界上所有的時間，但對任何特定時間段的使用卻有限。
其次，當其中一個無死者開始行動時，其他人就會跟上，而當他們聚集得太多時，錫巴里斯就會升起。強大的錫巴里斯並沒有完全摧毀凡人的效能，但那些受其奴役的人會成為守舊的崇拜者，而不是被木乃伊屈服於藝術和征服的有創意暴民。神聖的建築可以擴散錫巴里斯，但所需的人才並不容易取得。
第三，復甦者知道每個帝國都是第一帝國，無名帝國，的影子。審判者們不喜歡無死者自以為其地位比他們被賦予的更高。當石匠為復甦者國王豎立雕像時，審判者們就會將賽克姆從其傲慢的臣民身上剝下來。審判者們會在復甦者建立異教教理時容忍某種程度的欺騙，但某些國教可能會褻瀆最古老的眾神，從而冒著被懲罰的風險。
因此，無死者一直潛伏在公開的王座之後，且偏好在傳統與活力間的劍鋒上取得平衡的文化。他們收穫創新的好處，但希望它們能鞏固為長達數世紀的王朝，擁有夠大的石頭宮殿來隱蔽他們的墳陵。如果做不到，瓦解帶來的創造性混亂會給他們一、兩次沉降，以囤積戰利品並播下新政權的種子。在克麗奧佩托拉時期，羅馬和埃及各自授予這些生與死的寶藏。