用真理反擊

在耶穌剛開始公開傳道時，發生了一件不尋常的事：祂被聖靈帶到曠野，在那裡祂遇到了魔鬼。

在禁食四十晝夜後，耶穌飢餓難當，同時受到仇敵的慫恿，要祂去滿足對食物的渴望。基本上，撒但在挑釁耶穌把石頭變成餅來證明自己是神的兒子。

你看到其中的操縱手段了嗎？

撒但的意思：「如果祢真的是神的兒子，那就行動啊！祢可以自己作主；祢可以滿足祢的渴望；祢可以自給自足。如果神都不支持祢，祂哪能算是良善的神呢？」

但耶穌根本不吃這一套。

「耶穌卻回答說：『經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音 4:4 ）

同樣形式的伎倆又發生了兩次──魔鬼用神的保護和大能來試探耶穌，但耶穌卻用經上的話來斥責牠。

那麼，從耶穌與仇敵的互動中，我們能學到什麼呢？

◾ 耶穌知道填飽肚腹不是生命的全部。
雖然祂肯定很想滿足肉體上的渴求，但祂更知道真正能維繫生命的養分來自神。
◾ 耶穌知道和仇敵辯論是不明智的。
因此祂倚靠聖經的力量，並引用申命記中的話語來作為防衛的武器。
◾ 耶穌知道祂根本不需要證明什麼。
創世記中的亞當和夏娃懷疑神的良善，並且向試探屈服；耶穌和他們不同，祂有能力抵擋仇敵。
◾ 耶穌知道魔鬼在試探祂，於是就見招拆招。
我們必須學會在遭受攻擊時認清真相，並記得用神的話語來反擊。

那麼，在這一週裡，仇敵是如何試探你的呢？牠是怎樣引誘你去懷疑神的可靠性呢？切記，神已賦予你力量，讓你靠著聖靈的大能，用真理去反擊撒但的攻擊。

「凡事都有定期， 天下每一事務都有定時。 生有時，死有時； 栽種有時，拔出有時； 殺戮有時，醫治有時； 拆毀有時，建造有時； 哭有時，笑有時； 哀慟有時，跳舞有時；」
‭‭傳道書‬ ‭3‬:‭1‬-‭4‬ ‭RCUV‬‬傳道書 3:1-4 凡事都有定期， 天下每一事務都有定時。 生有時，死有時； 栽種有時，拔出有時； 殺戮...

「還有，你們要知道，現在正是該從睡夢中醒來的時候了；因為我們得救，現在比初信的時候更近了。」
‭‭羅馬書‬ ‭13‬:‭11‬ ‭RCUV‬‬羅馬書 13:11 還有，你們要知道，現在正是該從睡夢中醒來的時候了；因為我們得救，現在比初信的時候更近...

「黑夜已深，白晝將近。所以我們該除去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 行事為人要端正，好像在白晝行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫蕩；不可紛爭嫉妒。 總要披戴主耶穌基督，不要只顧滿足肉體，去放縱私慾。」
‭‭羅馬書‬ ‭13‬:‭12‬-‭14‬ ‭RCUV‬‬羅馬書 13:12-14 黑夜已深，白晝將近。所以我們該除去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 行事為人要端正...

「我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐， 忍耐生老練，老練生盼望， 盼望不至於落空，因為上帝的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。」
‭‭羅馬書‬ ‭5‬:‭2‬-‭5‬ ‭RCUV‬‬羅馬書 5:2-5 我們又藉著他，因信得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。 不但如...

我們如何在屬靈的生命中保持自律和堅忍，定睛在神的獎賞？

09/20（五）
讓神成為我人生的主
今日進度｜出埃及記8:1~15
經文節錄｜耶和華就照摩西的請求去做；在屋裡、院中、田間的青蛙都死了。

Q：法老為什麼在蛙災舒緩之後，又違背自己對摩西和亞倫的承諾？

我覺得就是自己還是想掌握住一切，這段經文讓我反思，每一次有苦難的時候我都哀求神，但當一切事都結束後我又心硬照我想做的去做，把時間都排得滿滿的
知道要讀經禱告服侍但又後悔，於是陷入下一個死循環裡。

09/21（六）
願主的作為臨到我們
今日進度｜出埃及記8:16~19
經文節錄｜法老心裡剛硬，不聽摩西和亞倫，正如耶和華所說的。

Q：埃及術士為什麼不能以邪術使塵土變為蚊子？

之前變手杖除了是給世人知道，撒旦會模仿神蹟蠱惑人，但我覺得也是上帝允許牠們這樣。
到了蚊災的時候也再次看見到底誰才是全能的神。

保羅提醒哥林多教會的信徒，他們應該從以色列人在曠野的經歷中學習教訓。儘管他們都受過洗，並且都吃過屬靈的食物，但他們中的許多人仍然陷入罪惡和崇拜偶像之中，最終都遭受了神的懲罰。保羅警告他們不要自信，要謹慎行事，堅持信心，並且相信神是忠信的，不會讓他們受超過他們能忍受的試探。保羅鼓勵他們要忍耐，因為通過試探，神必賜給他們出路，使他們能夠忍受。

就是在那裡

大衛，公元前 1000 年左右的以色列王，是一位虔心默禱的人，他為我們寫下了今天的詩句：

「就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」（詩篇 139:10）

注意：當一節經文從句子的中間開始時，研究其上下文以了解其更廣闊的故事背景的做法是明智的。在這節經文中，大衛正在探索一個令人震撼的事實，即他永遠無法躲避神的同在。

大衛意識到，無論是坐下還是起來，行路還是躺臥，升到天上還是下榻陰間，說出想法還是把想法留藏心中，甚而至於飛到海極居住，他都無所遁形。

接著他這樣說：

「……就是在那裡，你的手必引導我； 你的右手也必扶持我。」

就是在那裡，就是在這裡，就是在任何地方，神總是同在──帶領、引導、堅固並扶持我們。

即使我們企圖躲避神，或逃避祂對我們生命的呼召，祂也會耐心地追尋我們、糾正我們，並引導我們。

有一件事是肯定的──祂永遠不會離開我們。

因此，當你刷碗時、瀏覽手機時，或為做一個艱難決定而釐清思路時；當你賣力工作時、閒散在家時，或沉浸在與你所愛的人幸福時光中時；當你心碎時，當你歡欣時，當你懷疑時，當你充滿盼望時，甚至當你做出了一個可怕的決定時⋯⋯

「⋯⋯就是在那裡，你的手必引導我； 你的右手也必扶持我。」

今天無論你身處何種境況，都要知道你並不孤單。你不是無路可走，也不是沒有關心你的人、沒有能夠拯救你的人。感謝神，沒有人能躲避祂的同在。

「耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。 這是最大的，且是第一條誡命。 第二條也如此，就是要愛鄰如己。 這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」」
‭‭馬太福音‬ ‭22‬:‭37‬-‭40‬ ‭RCUV‬‬馬太福音 22:37-39 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的上帝。 這是最大的，且是第一條誡...

「我們堅強的人應該分擔不堅強的人的軟弱，不求自己的喜悅。 我們各人務必要讓鄰人喜悅，使他得益處，得造就。 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，歸榮耀給上帝。」
‭‭羅馬書‬ ‭15‬:‭1‬-‭2‬, ‭7‬ ‭RCUV‬‬羅馬書 15:1-7 我們堅強的人應該分擔不堅強的人的軟弱，不求自己的喜悅。 我們各人務必要讓鄰人喜悅，...

所以保羅教導我們，無論吃也好、不吃也好，重要的是不要彼此論斷。

不要辯論所疑惑的事，因為這些事本不是絕對真理，多半因文化和個人有所不同，而且聖經並沒有明文規定應當如何。神沒有給我們標準答案，所以辯論不但無法解決問題，反而更加破壞彼此關係。另一方面，要學習尊重每位弟兄姊妹，因為他們都同屬一位神。

「信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。 吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人也不可評斷吃的人，因為上帝已經接納他了。 你是誰，竟評斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在，而且他也必會站立，因為主能使他站穩。」
‭‭羅馬書‬ ‭14‬:‭1‬-‭4‬ ‭RCUV‬‬羅馬書 14:1-4 信心軟弱的，你們要接納，不同的意見，不要爭論。 有人信甚麼都可吃；但那軟弱的，只吃...

「所以，自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒。」
‭‭哥林多前書‬ ‭10‬:‭12‬ ‭RCUV‬‬哥林多前書 10:12 所以，自以為站得穩的人必須謹慎，免得跌倒。 | 和合本修訂版 (RCUV) | ...

「因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。」
‭‭約翰福音‬ ‭3‬:‭17‬ ‭RCUV‬‬約翰福音 3:17 因為上帝差他的兒子到世上來，不是要定世人的罪，而是要使世人因他得救。 | 和合本修訂...