【身分多元化】
最近看的一本書《終結過勞崇拜》裡寫到一句話覺得很真實：「我們的自我認同和價值感，會被自己角色和成就帶來的榮譽感綁住，最後變成沒有這些，生活就沒了意義。」
想到以前的自己也是這樣，加上本身就比較悲觀，容易把單一事件的失敗擴展到我個人生命的失敗，所以常常很焦慮憂鬱。
這一兩年可能是年紀慢慢大了(QQ)，比較可以看淡這些事情，但最終我想還是跟多了伴侶有關係。
在先前看的另一本書，其中一個小部分覺得很有意思：為了克服失敗的恐懼，作者建議讓自己的「身分多元化」。
在原文裡，「身分多元化」指的是要「重視使你成為獨特自我的一切特質」。就像金錢投資會將風險分散至各個領域，身分一樣可以分散投資在各種領域和場所，像是工作、運動、社交、家庭等等。
最近看的一本書《終結過勞崇拜》裡寫到一句話覺得很真實：「我們的自我認同和價值感，會被自己角色和成就帶來的榮譽感綁住，最後變成沒有這些，生活就沒了意義。」
想到以前的自己也是這樣，加上本身就比較悲觀，容易把單一事件的失敗擴展到我個人生命的失敗，所以常常很焦慮憂鬱。
這一兩年可能是年紀慢慢大了(QQ)，比較可以看淡這些事情，但最終我想還是跟多了伴侶有關係。
在先前看的另一本書，其中一個小部分覺得很有意思：為了克服失敗的恐懼，作者建議讓自己的「身分多元化」。
在原文裡，「身分多元化」指的是要「重視使你成為獨特自我的一切特質」。就像金錢投資會將風險分散至各個領域，身分一樣可以分散投資在各種領域和場所，像是工作、運動、社交、家庭等等。
原本我的生活比較單一，就是工作和畫圖，我的人生價值觀單純仰賴這兩個產出成果，就很容易陷入負面情緒。但現在有一位伴侶，我多了一個伴侶身分，且我知道在對方眼中，我是個有價值的伴侶，這讓我自我的價值感至少有一個底，不管其他兩個領域成績如何，我的情緒都更加穩定。因為情緒更穩定，在工作和畫圖上我都更能穩步地去做。
不只有伴侶身分，生活中也有很多身分可以去經營，像是好的朋友、好的家人。身分也不一定要和他人產生直接連結，而是在興趣、生活上建立，像是運動、作品鑑賞、公益慈善、看書，從中追尋滿足感跟認同感。
不只有伴侶身分，生活中也有很多身分可以去經營，像是好的朋友、好的家人。身分也不一定要和他人產生直接連結，而是在興趣、生活上建立，像是運動、作品鑑賞、公益慈善、看書，從中追尋滿足感跟認同感。
另外，建立或是意識到一個「身分」有其他好處。
在《原子習慣》中提到，要改變一個習慣，就要先改變自我身分的認同。如果我們想運動，比起對自己說「我該每天運動」，說「我是一個有規律運動習慣的人」會更有用。前者只有提出單一枯燥的任務，沒有前因後果及說服力；後者則涵蓋更多可能性跟全面性地思考：因為我是這樣的人，所以我會安排時間、做好準備…
同樣地，生活中也能塑造自己是「飽讀詩書的人」、「健康的人」、「規律生活的人」，並從這些生活習慣找尋滿足感和成就感。
在《原子習慣》中提到，要改變一個習慣，就要先改變自我身分的認同。如果我們想運動，比起對自己說「我該每天運動」，說「我是一個有規律運動習慣的人」會更有用。前者只有提出單一枯燥的任務，沒有前因後果及說服力；後者則涵蓋更多可能性跟全面性地思考：因為我是這樣的人，所以我會安排時間、做好準備…
同樣地，生活中也能塑造自己是「飽讀詩書的人」、「健康的人」、「規律生活的人」，並從這些生活習慣找尋滿足感和成就感。
對於我而言，我想塑造的自己是「對有興趣的領域知識能夠信手拈來的人」，不是設立「看書很好，我應該要看書」的目標。而後我也確實看了很多書，書看得越多，知識累積得越豐富，我也獲得更多的滿足感及內心的平靜。
當然，完全沒有負面情緒是不可能的，但認知到「自我身分認同」和有意識地將「身分多元化」這些事，讓我的精神力可以更彈性地應對各種不順遂。
或者換個說法，就像是狡兔有三窟，當我遇到挫敗感時，我可以逃到其他身分裡獲得其他成就感，暫時迴避那些負面巨浪，逃避雖可恥但有用。
當然，完全沒有負面情緒是不可能的，但認知到「自我身分認同」和有意識地將「身分多元化」這些事，讓我的精神力可以更彈性地應對各種不順遂。
或者換個說法，就像是狡兔有三窟，當我遇到挫敗感時，我可以逃到其他身分裡獲得其他成就感，暫時迴避那些負面巨浪，逃避雖可恥但有用。
