多虧他我才確定自己買的韓波譯本翻得多糟

ㄞ這兩個人根本soul mate真愛ㄅ

虛構作家ㄉ主意好有趣，以他人的名字出名，追求成為偉大作家ㄉ方式真矛盾

對不起我就喜歡這種黃色笑料（捧腹

天哪！！一模一樣！！
你就知道《冰菓》為什麼是神作，它也是對於日本某個時期激進右派的批判ㄚ

那！！！

好喜歡這段

哈哈大家都想生吾良，吾良變成小明，再變成浦小姐的孩子

末了，意外不出意外的結尾

上面「讀書的意義」那一段不覺得很切合永劫回歸嗎？

ㄞ真的好喜歡上面那一段喔

另一方面，書名之所以取《換取的孩子》，而非「被換取的孩子」，是暗示主體的能動性ㄅ。駱以軍就曾把換取的孩子比為韓波筆下那個放棄牽繩的醉舟，自願從美好純潔，變得又怪又慘，然而，卻是含有接觸「真實」的意圖

可是怎麼可以這樣呢，不美善就不是真的了嗎

人類對於諸如真善美、永恆太過執著了，承認自己不過是外星人置換的贗品的話不就不用背負這些了。

（才怪，這不過是斷章取義，大江可是刻意引用了韓波欸，他是在悼亡，在逼問什麼真實的東西

這不是很像尼采的永劫回歸嗎！以生死輪迴的角度替換，我們都是某種意義上的冰雕欸！不過我們是在模仿誰呢，我覺得這個問題很適合以社會結構答之（唉一點也不浪漫ㄌXD

他（小說裡的人物）說，每一個小孩都曾被妖精掉包，現在的我們只是遺留在「這一邊」的複製品（冰雕），而為了不讓贗品露出破綻，所以我們小時候才要去學校學習國英數自社的

另論，虛構的東西也是有思想的，駱以軍曾把換取的孩子比為韓波筆下那個放棄牽繩的醉舟，駱說，以世俗角度來看，他們都從美好純潔，變得又怪又慘，然而，卻是含有揭開神秘背後的「真實」的意圖。我想駱是道破了大江雖然以「仿真」一概念，將人被動被分裂成真品與複製品，但同時也是真品本身自發性的「變造」。

（思考太凌亂只好先打下來，之後再梳理）

吾良並非因為國家主義而被換，亦非國家主義衰變而被換，是「跟著」國家主義「一同」被換取成資本主義右派

可憎的是沒有誰可以闖進妖精洞穴把你奪回，甚至大多數人根本沒有察覺你已經被換取了，他們只是繼續抱著冰雕說「你不知道我有多愛你」