不做任何收集直接破關一周目大概不需要15小時。但是强制二周目才有真结局。
我雖然沒做全收集，不過打完二周目大概用了35小時出頭。
屬於小品遊戲長度，內容不多。

卡普空對這款遊戲定義是神樂戰略話劇。
玩家扮演女巫的守護人宗。
白天解救被污穢囚禁的村民，給巫女的淨化舞蹈引路。晚上排兵佈陣和村民一起打敗污穢惡鬼畏哭。
白天村莊的柔和安寧色調和夜晚百鬼夜行五彩斑斕的色調形成強烈對比，伴隨著日本傳統打擊樂，宗的戰鬥動作也和舞蹈一樣華麗。所有菜單ui設計都別具匠心。對我來說應該是一款文化符號和美術設計構成的形式大於遊戲設計本身的類別。

關卡難度適中
大部分關卡戰略難度都不算太高，如果不考慮完成關卡附加成就的話要破關其實都不算難。
夜間只要巫女世代不會被畏哭攻擊至死就不會game over。
村民可以換的一共11種職業會在流程里逐步解鎖。大部分職業分工定位都很明確(除了後期的陰陽師和亂波這兩個超人)
地圖設計也不是特別難理解。
我覺得比起夜間的戰鬥策略，白天的時間規劃方面還更棘手。有時候初見的關卡要滿地找村民和修理機關容易時間不夠用。
關卡流程可以維持新鮮感，整體玩起來還算不錯。

Boss戰有亮點有槽點
除了淨化村莊的關卡，還有奪回失去的11個職業面具的boss戰。
前期大部分boss都還好，後期有一些實在是引導太少導致初見boss只能反復試錯，再戰的時候才能重新考慮方案。
例如八面王，我第一次完全不知道第3階段要我怎麼打所以整個戰鬥拖了好長😂
偶爾有佛法僧那種需要宗1對1單挑的boss感覺也還挺有趣的。
最後的2位boss真的都是糞怪。特別是最終boss七之曲，簡直是台二足泥頭車，既不好看打起來也不開心。😂感覺是不是設計靈感前面都用光了似的。
二周目裏boss戰鬥體驗也很一言難盡。

動作要素的存在感
因為是卡普空，做個塔防遊戲也一定要搞點特殊動作模組進去。宗中後期也可以解鎖例如受身反擊，彈反攻擊后瞬間反擊等技能。但是說實話……塔防期間98%都用不上
卡普空甚至為了鼓勵(？)玩家用那個防反技能還在某關成就里設置了條件，真是大可不必。除非是佛法僧那種1對1的戰鬥，平時那麼混亂的百鬼夜行根本沒有精力去按特殊動作連招，顯得這部分在遊戲里非常雞肋。

匪夷所思的按鍵配置
特別想批評一下這款的默認手柄按鍵操作。把【閃避】那麼重要的鍵設置成【按下左搖桿】到底是怎麼想的？
當然這個至少是可以自己自定義改的鍵。
比起閃避鍵位的事，陰陽師的召喚式神是和切換刀鍔是同一套組合最匪夷所思。每次我想發動式神的時候經常不小心按成發動刀鍔攻擊浪費一個大招的時候有夠崩潰

以下是含二周目真結局的個人解讀

國津神
國津神在神道教指地神。天照等居住在天上的天神則是天津神。
在遊戲里國津神就是指禍福山的山祇這個地神，在繪馬中被稱為［禍福的祖靈］。

國津罪
天津罪和國津罪是「古事記」和「日本書記」中記載的古代日本神道教對於當時社會犯罪的定義。
天津罪多指妨礙正常社會農耕勞動的罪行。觸犯這些罪會引來天災。
國津罪多指損害他人財產和違背人倫的性犯罪。觸犯這些罪會引來疾病和身體的異變。

遊戲里的國津罪是借用了這部分設定，參考各種畏哭的繪馬說明可以知道他們都是觸犯了國津罪的人變異成的怪物。
而被畏哭襲擊的普通人則會變成繭。

巫女和人身御供

人身御供也就是活人祭祀，把一個生命獻祭給神來換取平息災難和風調雨順。被獻祭者也被稱為人柱(ひとばしら)

遊戲里的巫女世代是山祇和人類之間的中介人，是人的代言人也是神的代言人。巫女聽取山祇的［世の理］並引導眾人，也有淨化吸取污穢的能力，在污穢的災禍來臨時就成為了人柱。

不過巫女的淨化污穢之力不是無限的，遊戲最後世代會因為吸取了過多污穢而身體完全結晶化最終失去生命。

山祇和宗和誓約
遊戲最終章才會解鎖宗的繪馬和說明文，玩家也才能第一次知道這個守護人面具下是和世代一樣的臉。
關於宗和山祇的關係和2個結局的部分以下都是個人解讀。

巫女的先祖在開拓山之時，和山祇立下的了誓約——「斷除污穢的祭祀」
宗是山祇賜作為誓約的一部分賜給巫女保護自己的【力量】，這個力量是以巫女的靈魂做驅動，以祖神假面為載體，可以轉化污穢的力量。
所以巫女世代每次被污穢重度侵蝕或者被饑神襲擊的時候宗都會無法維持人形。

宗的能力是轉化污穢而不是淨化污穢。
他可以把土地上一部分污穢和殺死的畏哭的污穢變成［結晶］這種能量再賦予其他祖神面具。
世代在第一次因為污穢侵蝕倒下的時候，宗幫他把污穢變成皮膚上的符咒來暫緩了侵蝕。但是宗沒辦法靠自己的能力根除污穢。
淨化山林的污穢最終還是巫女的職責。

裏boss ［宗咒］乍看之下是宗的暗墮版複製人，其實他是徹底污穢的山祇自身，宗咒的繪馬說明文都是關於山祇的說明文。因為宗的力量本來就來自山祇，其實宗才是複製品。
挑戰裏boss ［宗咒］的時候，宗打開的不是和以往boss戰那種鳥居結界，而是遊戲開頭世代在祭拜的山頂神社的小屋。裡面供奉的肯定是山祇的神體。

天から山を統べる幽明の人
幽明這個詞指冥土和彼世。
我猜把人類犯下的國津罪轉化成具象的污穢和畏哭可能是山祇這個地神自身的特質，而不是主觀降下的神罰。巫女的誓約和斷穢祭祀都是用來維持平衡的。
遊戲開頭山頂神社被畏哭吞噬說明這個山的平衡已經徹底崩潰了，結合開頭說明文穢れた山祇の眷属畏哭を目覚めさせ 說明山祇這個時候已經被污染了。(平衡崩壞的理由只能自行猜測)
獻祭一個還是幾個巫女的生命來淨化山祇的污穢都只是換取短暫的和平。

真結局最後有2句獨白：
幾度もの世代を繰り返した戦いはこれでお仕舞い。物語は風習となり語り継がれ、祭祀として後世へと続いて行く

真結局的宗前去挑戰並打敗了污穢的山祇，把世代和禍福山從山祇的誓約里解放出來，因為自己是山祇的一部分，所以宗最後也消失了。獨白所說的持續了數世代的戰鬥在此結束就是指具象化的污穢災禍從此不再出現了，不過斷穢祭祀的文化還是被保留了下來。村民把世代身上的污穢結晶慎重供奉在神籠里是為了銘記巫女和守護人的付出吧。

我個人不太想接受說關卡里救出來的村民都是害世代受苦和犧牲的元兇這種觀點。
犯下國津罪的罪人是已經身體異變成了畏哭，變成繭的村民是被畏哭襲擊。
第一幕山頂神社戰敗的時候也有村民捨身保護世代離開。
沒有逃走而是和宗一起解救禍福山是世代自己的選擇。
被救下來的倖存的村民也都尊敬支持世代繼續完成斷穢祭祀的勇氣。神樂車和村民的繪馬描述都可以看出來這層關係。

這款雖然玩起來槽點超多，遊戲性方面也不夠完美。因為太喜歡美術風格所以我個人還是挺滿意的。宗和11種職業的服裝設計都非常喜歡。繪馬的模型欣賞也都很讚。對我來說是很值的。
知道宗是男裝麗人以後更喜歡了