@akuo644 - 這裡沒有妳的位置

解釋一下那個笑話
就是有人說「在南北朝，山東女人也可以上桌」
山東女人不准上桌但南北朝吃人
我不是上桌，我在桌上

Munro 討論串超長的
到現在還看不完，不過大概聽一下我的感覺就是這樣
丈夫性侵女兒而她在包庇然後寫虐女文學，那個被端上桌的就是她女兒。

她丈夫在桌上吃女兒，她在廚房裡吃

【随机波动139】如今我们也来到了这样一个“门罗时刻”
EP.329_成功的作家，失敗的母親？孟若之女的家內性侵控訴，戳破沉默後的輿論風暴

用聽的比較容易
要是有其他podcast 請推薦我

我剛好想到《地獄變》

雖然內核可能不太相同，但大概就是畫家苦無靈感無法交差，於是甲方把畫家女兒燒死，畫家就照著他女兒的死相完成作品

不過介川沒女兒

嗯
應該還是差不多啦

燒女兒那個
嚇死
性別換一下還能出版？作者生命安全都成問題了

男的怎麼這麼愛展示自己的殺女人性癖
就算不抬到明面上說，也可以像李滄東改編村上的那部電影《燃燒》那樣被呈現
殺女人好像是男人之間用默契就可以明瞭、交流的思想
說出「我會去燒那些沒人看管的塑膠棚」
對方立馬就明白這是在說殺女人

M3AT: 可惜要論厭女，芥川在他那個年代估計排不上榜，比他厭女的一堆。

我以前也不是太喜歡那年代的日本作家，覺得有種為獵奇而獵奇，重點我也看不懂
只是Munro 案以後想起這故事，雖然我還是覺得地獄變的內核應該是另外一回事

芥川已經算我比較喜歡的日本作家
雖然也沒讀過幾個

我的程度羅生門、蜘蛛絲、竹林中我還看得懂

我以前想翻芥川來看結果好像是被翻譯勸退

很需要優質譯者翻譯日本文學⋯⋯

https://teric.naer.edu.t...

題外話
說到地獄變的屏風，對日本屏風沒啥概念，但可以參考一下越南漆畫屏風
我第一次看到就覺得「很美但是燒起來了」

東亞人真的好喜歡創作一些為藝術不把人命當一回事的癲公癲婆主角

屏風美

才剛讀了點那篇論文的開頭，地獄變的某些部分好像真的可以對應到村上那篇
尤其改編成電影之後連貧富權力關係/主角是個正在尋找創作靈感的窮作家，都對上了
就只差不是父女/沒有直接觀賞死亡過程

還是芥川猛

亞洲人會去搞藝術的本來就有點瘋

如果說地獄變是大家明知取材不正但大家還是折服於作品，那莫若恰巧相反。

大家以為她才華出眾，想像力一絕，背地裡自己養著取材，需要時割下一塊來用。
現在問題大概是發現她跟良秀差不多，畢竟良秀也可以自稱受害者嘛，但他跟甲方提出需要模特時不是自家女兒也會是別家女兒啊，不就如孟若早知丈夫是戀童癖一樣？

良秀不無辜啊

要說誰比較可恨那肯定是城主
但良秀說他相對無辜，怕也只是建立在他只是畫家，誰能保證他要是城主那位子不會也這樣

就像為什麼女人犯罪率比較低
女人沒有比較善良啊只是自己做不了而已

吃人血饅頭還要立牌坊

有當真惡人的權力那就只有上位者了吧，比如城主，比如孟若老公
下位者作惡只好當偽君子

思想坦克那篇又回到怎麼不抨擊的老問題
問題是輿論難道高過法律嗎？還是法律制裁有力吧

然後作者的名字蠻符合我的刻板印象的胡芷嫣︱醜聞為何總要女性扛十字架──孟若風波的奇異視野 – 思想坦克｜Voicettank

熟悉的風味

不是很確定以下這條的真實性
之前看到有網友留言，孟若對女兒說，責怪她（一個女人）非常不女權（？

M3AT: 我也有看到

好像說是啥對母職不合理的要求跟神化啥的

不過胡的文章我反而不太覺得是他自己的觀點
更像是博眼球加鸚鵡學舌，這種論點在他之前就很多了

只是通常不會笨到在這風頭出來討打

好像也沒有什麼閱讀量

黑紅策略失敗

如果史金納要求她「否認自己的需求、為了孩子犧牲，並要她彌補男人的過錯，那就是我們文化中的厭女情結在作祟。」厭女陷阱與真實的多元性：孟若之女控訴後，我們該如何討論家內性侵？ | 轉角國際 udn Global

V太太原來是老熟人了
他的看法跟我大學時代看他沒啥變化

艾莉絲．孟若是性侵幫兇？或是父權主義下的次級受害者？｜吳品瑜／陪伴，日不落｜獨立評論品𤣩系列感覺千禧年前後出生
我表妹就品氵

對了
原來Munro 是第一任丈夫的姓

都在講她是幫兇還是受害者
拜託直面她拿女兒受苦當題材的事實喔

舉例還特別用了友人

同樣讓人細思極恐的是，孟若曾向女兒表示說她告知自己的時間「已經太遲了」，所以選擇留在身為加害者的丈夫身邊，還對外捏造丈夫與女兒們親愛的假象。但即使孟若在女兒九歲首次被侵犯時就得知真相，很可能也無能回應。因為整起事件的她，母職彷彿被徹底「繳械」，至於背後綁架她的究竟是什麼？值得我們深究。

是什麼你倒是說呀