原文片名是綁架（Rapito），中文選用教宗家的小兒子讓人不由得浮想聯翩。觀影前就聽朋友說原本以為是自己思想太邪惡，結果看完後開始不確定導演的意圖，我是覺得義大利負責出產可愛小男孩，教宗負責收集並養成可愛小男孩的產業鏈好危險，看得我一直緊張擦汗。

在艾加多（Edgardo）的三個家長裡，他樸實的父親彷彿是聖經故事所羅門審判的印證：誰捨不得孩子受傷，誰才是真正愛他的。所以他危急時刻猶豫再三還是無法將兒子拋出窗外，為了兒子沒有遭受虐待感到純粹的喜悅，不願意說出任何會使兒子感到不安的話語，只是謹慎而輕柔地問他能否親自己一下。可是所羅門的時代既然結束，無論教會或者新政府都只是在證明自身的權力，這番溫柔注定是不可能勝訴的，也因此他在空無一人的法庭上哭到面目扭曲格外令人心痛。

教宗和母親分別代表天主教家庭和猶太教家庭的形象較為強烈，但我還是滿喜歡母親與艾加多的親子互動的。我完全能想像我媽就是會問她在會面時問的那些問題，那些話既能視為關愛的表現，也是對艾加多情緒的召喚和綁架。Marco Bellocchio擅長拍攝母子關係，過往作品《祝你有個甜美的夢》的母子也苦苦甜甜的，回顧預告片發現又是創傷男童的成長故事。FAI BEI SOGNI (2016) di Marco Bellocchio - Trailer u...

教宗庇護九世和其他角色的互動充滿危險的張力，動輒要下位者下跪吻腳和舔地板好似錯把BaPtiSM當成BDSM，不過支配和臣服的制度在某種程度上確實屬於宗教的一環，只能說導演把這些元素玩得很好，而且同時展現了教宗位高權重和普通老頭的面向。

整體來說電影結構對照清晰，攝影賞心悅目，艾加多他們住在聖天使堡旁邊，從台伯河畔讓聖天使堡和聖彼得大教堂同時入鏡的角度真漂亮，我在現場都沒想過要這樣拍。另外還好奇當代拍攝是怎麼消除塗鴉，營造出復古感的。

印象深刻的部分和其他評論差不多。首先是艾加多在原生家庭和教廷玩的捉迷藏，從母親的裙底轉移到教宗的袍下，重新定義了所屬的位置。其二是艾加多爬上祭壇釋放耶穌，幼年艾加多過於純淨的眼睛裡映出的耶穌不是背負人類罪孽的救世主，只是一個可憐的受難者，或許也沒必要在長達千年的時間裡都被釘在十字架上承受苦痛。無論這裡的解放是出於對自身處境的投射還是純粹的憐憫，耶穌走下神壇離開教堂的畫面都是相當動人的。

最後一場戲的調度圍繞著擁有兩個開口的房間展開，即便早有預料艾加多是回去替母親受洗，他掏出聖水那一刻我依然忍不住在內心大嘆氣。父親和兄長接力花費十餘年才打破教廷的牆，艾加多卻已經無法從牆的另一邊回來了，母親對他遮住了臉，他不能實行猶太教的喪葬儀式。右邊的房間是猶太教，左邊的走廊是天主教，中間的牆是艾加多與原生家庭的隔閡，牆上掛著已逝的父親，他從此便永遠是這個家庭的外人，只能各自安好了。

法庭戲有一句字幕好像把六個月打成六歲，不知道是不是我開庭開到恍神看錯，女僕一激動就會開始講自己的話，法官維持秩序還要請她講義大利文。同導演的作品除了《祝你有個甜美的夢》另外有看《口袋裡的拳頭》和《黑金叛徒》，前者是在金馬影展中間陷入昏睡，被結尾的震撼配樂嚇醒，後者說實話有點忘記劇情了。

義大利電影從院線消失的速度就跟現在手搖杯裡的冰塊一樣，我大老遠跑到喜樂影城A19，因為不熟場地找不到前往影廳的路，後來緊急求助捷運站務員。前面排隊的觀眾都是要看柯南和腦筋急轉彎的，藏在重重夾娃娃機後面的16廳只有四個觀眾，沒有驗票員，第三排座位偏挺，銀幕左上角的不明亮點稍微破壞了電影畫面。