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Standard view
武川直樹
2024-07-01T18:52:12.000Z
2024-07-02T07:19:46.000Z
[雜談&活動宣傳]
#媽佛
#怪談
#日本恐怖
#電影心得
趁著旅遊淡季一直在趕稿,所以忘記要來宣傳一下。
7/2,台灣時間20:00-22:00,以全日文方式在Twitcasting平台與另外兩位怪談師一起來暢談台灣的怪談文化(
無料收聽
)。平均上來說應該是會講三則故事,但聊過頭有可能會超過時間。如果各位有什麼想要我講的故事,也不妨這個噗拉線後底下留言(或私噗)也行。
次回配信は7月2日(火)21:00〜です。 - 佐藤陽介@方言怪談師 (@jikachu1985)
佐藤陽介@方言怪談師 (@jikachu1985) on X
latest #17
武川直樹
2024-07-01T18:52:35.000Z
2024-08-13T19:41:13.000Z
7/6,日本時間晚上18:00,在位於名古屋的「Live house金色鮫」則是會和分別來自菲律賓(駐在日本人)、日本和俄羅斯的怪談師一起舉行長達3小時的怪談會。如果有想來現場的台灣朋友請盡速告知我,可幫忙預訂座位;如果想線上收看直播的也能透過以下連結參加(
有料收看
):
現場料金:3000羊+一杯飲料
線上入場:2500羊
Item Details
武川直樹
2024-07-01T18:52:45.000Z
2024-07-01T19:23:06.000Z
另外雖然跟我無關,但還是私心想宣傳一下的是後天7/3日本時間的18:30-22:57這個時段,在東京電視局頻道撥出的『夏季絕恐映像、在日本最可怕的一晚』。
官網為以下:
真夏の絶恐映像 日本で一番コワい夜 | テレ東・BSテレ東 7ch(公式)
無料收看的部分可能需要登錄會員且調VPN,懂日文的可以用某盒子去看,不懂得我建議等字幕組或者是緯來日本台看會不會買版權在8月撥出。
武川直樹
2024-07-01T18:53:00.000Z
2024-07-25T17:13:27.000Z
----------------------------------------------
立即下載
武川直樹
2024-07-01T18:53:16.000Z
2024-07-01T18:58:51.000Z
◎以下雜談
話說今天早早回家休養後,把剩下的邀稿書看完後,趁著餘韻就打算來找些恐怖的東西來配飯。結果找著找著就找到了前陣子呼聲很高的「破墓」。
武川直樹
2024-07-01T18:53:33.000Z
2024-07-01T18:59:44.000Z
-感想概要
其實整部片氣氛的營造上其實可圈可點,但真要說的話與台灣近年的恐怖片其實相去不遠,我感覺最大的問題還是出在劇本之上。裡面想要明示暗示的東西太多,甚至導演訪談還要試著讓自己站在中立面,看了也是覺得很有趣。
但其實透過最近韓國出產的靈異鬼怪的綜藝/電影/戲劇,我們可以很好的從側面去了解韓國的宗教文化的輪廓以及民間信仰的核心大概是什麼。
武川直樹
2024-07-01T18:54:13.000Z
2024-07-01T19:23:43.000Z
-個人認為的民俗看點
例如中華圈一定都熟知的風水師和入殮師,相信大家都並不陌生。對於鬼神的信仰,其實會發現韓國人不比中國人不迷信,這部份從以前曾在噗上和書籍裡提到韓綜《深夜怪談會》的時候就有舉出幾個很好的例子。
韓國與台灣相同,並不同於日本有確切的神佛分離,直至現今依然有很多佛中帶道、道中有佛的新興宗教,而這些新興宗教的教義、教規去細細品味,甚至帶有濃濃的儒家思想。
於此之外,民間普遍信仰的薩滿教更是在韓國人的生活中隨處可見。諸如之前提過紅豆有驅邪的作用,或者是村里邊境會豎立的長竿鴨或長生柱等等此類守護村民、平安祈求豐作的圖騰儀式。
不過說真的,薩滿教只是一個概稱,畢竟這個民俗信仰並沒有一個很確切的群體,只有不斷傳承下來的作法,因此在韓國通稱「巫堂(무속)」,韓文發音近似中文的「巫俗」。
武川直樹
2024-07-01T18:54:34.000Z
當然薩滿教算不算韓國的原生宗教...如果只單講"薩滿"二字,連魔獸世界裡面都有了,也不差韓國一個。可如果要說韓國原生宗教嘛...裡面除了儒釋道的色彩偏重之外,還有濃濃的東北出馬仙文化。
像是破墓中金高銀(花林)和李到晛(奉吉)在電影前半的「跳大神」,不管是手執皮鼓、先鼓後鈴、口念咒歌...等等步驟,皆與東北出馬仙如出一轍。可哪怕如此,從薩滿的定義上來看,只能說文化儀式上的傳承互通有無、且歷經時代的變化和種種因素,不能說百分之百誰傳承誰。
武川直樹
2024-07-01T18:55:06.000Z
2024-07-01T19:02:15.000Z
-韓國人眼中的日本鬼怪
前述為何我說電影裡面明示暗示的東西很多,原因有一部份當然就是韓國導演在置入日本鬼怪要素時必須參考的資料查詢思路。
為了符合劇中歷史設定,講到日本妖怪就不得不往1910年代以前去查找。可偏偏在二戰結束後韓國在抹除日本文化這件事上並不輸老蔣,那我們試想,在這樣的前提下談到日本妖怪,第一個會想到什麼?
當然是百鬼夜行嘛,那講到百鬼夜行是不是就得談到陰陽師了?而陰陽師的代表人物是?...安倍晴明嘛~。
好的,那我們追溯到安倍晴明之後,稍微翻一下其身世...唉唷,傳說他媽媽玉藻前是妖狐,剛好韓國也有狐妖的文化對大家來說都比較好理解...
武川直樹
2024-07-01T18:55:21.000Z
2024-07-01T19:02:54.000Z
當然以上是我腦補的,但實際上這個說法過不過得去,光那一句「日本鬼濫殺殘暴」這一句就讓大家自由心證了。
雖然我的說法乍看之下感覺上好像是在說導演在臭日本,但說真的韓國人臭日本也不是一兩天的事,加上導演張宰賢生長的年代來說,不拿日本來當反派那才叫奇怪XD。
武川直樹
2024-07-01T18:55:36.000Z
-結尾
這部片包含的要素特別多,不但有中華的風水、韓國的巫硯還有日本的鬼怪,看起來導演每個都想講,可又都只觸及到皮毛,感覺上想拍續集的野心藏的很深。
而我個人對於崔岷植飾演的金尚德很有好感,腳色本身是風水師,可是其女兒卻是天文科學家這一個設定,可說是微妙的把玄學與科學擺在一起。若是續集有把超自然現象拿來用科學手法解釋的話,哪怕只是一個cut(片段)我都會花錢進電影院。
...但照個人在看韓國人的經驗法則來說,應該是不太可能這麼做啦...
武川直樹
2024-07-01T18:55:52.000Z
2024-07-12T11:34:25.000Z
翎音/あやね
2024-07-02T14:18:03.000Z
感謝情報,進去的比較晚所以剛好從您的段落開始聽www
比較好奇的是關於“日本山中妖怪無法重現人臉,台灣是否也有類似說法”的討論,印象自己以前聽過的台灣怪談中大部分都是有臉的,只是會有臉色很差等等的不像活人的DEBUFF;但您有提到說有“目擊後記不得臉”或者故事中情侶那種只能看到背影等類似情形,這算是近年怪談比較常出現的樣態嗎?
武川直樹
2024-07-02T14:23:09.000Z
2024-07-02T14:30:15.000Z
saiyuu
:
有臉的部分其實大部份都是台灣早期拿來做節目(我個人猜想)時添加上去的橋段、甚或是為了特定某個人物才會說有看到。
目前在網路上或者收集來很多「看得到的人」的說法,大部份都是無法辨識臉,或者「不記得」了的情報比較多。
只能看到背影的情侶實在太特殊,算是還沒擴散開的都市傳說,我還在猶豫要不要追下去,或者怎麼樣更有效率的去追蹤。
翎音/あやね
2024-07-02T14:35:31.000Z
fireandwind25
: 講到臉的時候我第一個想到的是那個“計程車司機載陌生女子回家,後來發現載到屋主過世女兒”(老派)
但人的記憶力本來就意外的不可靠,加上驚嚇,照理說“不記得”應該才是正常XD
最近聽說朋友的朋友(都市傳說起手式)也看得到,有機會再來問問
武川直樹
2024-07-02T14:40:29.000Z
saiyuu
: 會認定是「屋主的女兒」是因為順著文中給出的情報去推定,例如女子說出的地點/服裝穿著的方式/屋主的證言⋯我相信人感到對方很「奇怪」的時候通常不太會盯著人家的臉看。
有故事歡迎提供
翎音/あやね
2024-07-02T14:44:09.000Z
哈哈哈有聽到有趣故事的話會再請朋友代為詢問願不願意提供~
今天直播也很有趣,情侶的故事我也是第一次聽到,再次感謝直樹殿的分享
武川直樹
2024-07-02T14:45:43.000Z
saiyuu
: 辛苦了!
另外情侶的故事其實PTT有類似的曾經po 在板上,標題忘了可是可以從「經驗」去找找。
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