倚天屠龍記在金庸的作品裡是有點出格的一部，那個出格和鹿鼎記的出格不一樣，鹿鼎記是完全顛覆傳統武俠的最後一部，裡頭幾乎唯一一位符合傳統想像中俠客形象的角色陳近南，卻是一個有點符號化、透明化的存在。可是倚天屠龍記是沾著傳統，又跌開傳統，像是兩極的拉扯，他寫出了一個張無忌這樣的主角，仍然按照少年奇遇的公式一路往上衝，甫出江湖就一戰成名，一下子就站到武林的最頂峰，明教弟子奉他如神，「武林正派」敬他為尊。可是這個少年俠客偏偏不愛江山愛美人，不喜歡權力爭鋒，只想逍遙自在無爭無鬥的過一生。在他心裡，沒有必然為是的「正義」，只要能對大家都好，那自然都是好的。所以這個角色不像其他主角討喜，他的tag裡永遠會有「優柔寡斷」、「多情渣男」這類形容詞，倚天屠龍記肯定也不是金庸小說裡很受歡迎的一部。
金庸父權的那個層面，嗯他有多父權全世界都知道，暫且略過不表。但是只用優柔寡斷來tag張無忌就算結束，那就太可惜了，雖然金庸本人也是這麼說他的。他確實看起來三心二意舉棋不定，但最深處的原因卻不是因為性格優柔寡斷，而全是他那個核心價值觀造出來的鍋。那個核心價值觀就是：大家都當好朋友，不好嗎？
不要吵架了。不要打架了。大家都當好朋友不好嗎？
不要吵架了。不要打架了。大家都當好朋友不好嗎？
這個完美和平的世界，早從冰火島開始就是一個縮影。因遭逢劇變而發狂的惡人謝遜，武林正派的純俠張翠山，邪教小妖女殷素素，最後在張無忌初生的一聲啼哭裡，手拉手成為最親密的人，就如同「冰火」兩極共容的隱喻，在這個域外桃花源，沒有惡人沒有好人，沒有正邪之分，沒有仇怨，大家都是好朋友。
故事當然必須打破桃源幻境才能進展，所以張殷夫婦和小無忌回到了現實世界，在那個真正真實的世界裡父母受到對立兩派的阻礙，甚至為了保全在那個完美和平世界裡的好朋友而被雙雙逼死，進而在還沒有形成自己的價值觀、覺得不可思議的小無忌心中埋下仇恨。然後他慢慢長大，受盡欺騙、背叛和苦難的路上，那個原始冰火島性格與價值觀反而跟著長大了（那也可能是一種對苦難現世的逃避，畢竟很快他又掉進另一個沒有爭吵、沒有欺騙背叛的世外桃源，那裡面只有純陽至陽的武功秘笈和一堆善良的猴子）。因為希望大家都好，所以自然就生出了對所有人都有的仁慈心，而且變成他心裡最巨大的東西，巨大到他可以為了達成世界和平而犧牲自己的性命。
所以害死父母的人他都可以不計前嫌；朱長齡父女奸詐惡毒，欺他利用他，把他害得這麼慘，但身入絕境的時候他卻憐憫起他還溫言安慰，甚至最後又因為一念之仁被設計摔下山谷；玄冥二老害得他幼年被寒毒折磨得死去活來，但是看到他們就要當場摔死，還是忍不住出手相救。這就是張無忌。
他後來習得的重要武功，都帶有這件事的隱喻：乾坤大挪移、一陰一陽謂之道，有無相生，虛實互換，無極而太極。金庸自己乾坤大挪移這個梗倒是玩了很多次（例如「那日濠州教主成婚之日，這兩位姑娘血濺華堂，鬥得何等厲害，此刻卻親似姊妹。不知教主是如何調處的，果然是能者無所不能，這門『乾坤大挪移』，當真令人好生佩服。」（第四十回））（是喜劇梗......）
正因如此，他最終的結局是必然走向和趙敏在一起，因為這兩個人，是在那張民族大旗下的終極敵對關係。唯有這樣的安排，才能讓那個冰火島價值觀走到最後，讓這部小說的出格走到最後，這是那個「刻骨銘心的愛戀」底下不得不然的源頭。所以在那裡金庸還是不甘心，非要加上一句「有時他內心深處，不免也想：「要是我能和這四位姑娘終身一起廝守，大家和和睦睦，豈不逍遙快樂？」（第四十回）剝開花心大蘿蔔這個外殼，內在的核心價值依然還是它：這個也好，那個也好，好像都很好，大家都是好朋友，永遠在一起，和和睦睦，豈不是很好？
在金庸射鵰三部曲裡面，我最不喜歡神鵰，覺得射鵰最正統，而倚天最有趣。
為什麼在三部曲裡面會最喜歡倚天屠龍記，大概就是因為這個出格太有趣了，還有因為張無忌其實是一個普通到不行的人，只是那個普通被放得巨大加了聖光，所以看起來很不可思議很不普通，可是他那種很容易姑息養奸，很容易泛濫成災，很容易不忍的仁慈心，多麼親近一個普通人啊。
所以與其說優柔寡斷，張無忌如果穿越到現在，最容易被人打上的tag大概是左膠吧……
為什麼在三部曲裡面會最喜歡倚天屠龍記，大概就是因為這個出格太有趣了，還有因為張無忌其實是一個普通到不行的人，只是那個普通被放得巨大加了聖光，所以看起來很不可思議很不普通，可是他那種很容易姑息養奸，很容易泛濫成災，很容易不忍的仁慈心，多麼親近一個普通人啊。
所以與其說優柔寡斷，張無忌如果穿越到現在，最容易被人打上的tag大概是左膠吧……
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五年前的舊文……因為講到倚天屠龍記就突然想到它。
五年前的舊文……因為講到倚天屠龍記就突然想到它。