這兩天在看《革命前的寧靜》，我很喜歡作者自序的這兩段

「我們用來對話的媒介、會塑造我們可以進行的對話類型，甚至設下我們思維的界線…略。從口述文化到書寫文化再到電子文化的變遷，為人類處理現實的方式帶來了轉變，而此轉變改變了人類。」

「媒介是一個容器，能容納某些類型的思想，卻會屏除其他類型的…略。社群媒體，他把甚麼排除在外，又把甚麼高高舉起」

皆出自29頁

在《文化模式》一書中，提到：「每個社會都有其文化模式，與其相符者如魚得水，反之則如失羣之鳥」。本書的媒介與相應的社群所構成的文化也是如此，有相應的規範與運作方式。

本書作者提到社群媒體不適合讓激進的想法留下，我所想到的另一個問題是電子並不比實體更好保存。

雖然社群媒體的立即性、連結性都比過往的媒介更強，但以時間的角度來看，它僅能觸及當下的人群。

過去的經典理論過了數百年仍是在持續流傳與作用，文化以十年為單位在緩緩推移，但三、五年對於社群媒體來說是盤古開天般的久遠，平台運作的方式已全然不同。可能是服務有大幅度的轉化，伺服器難以回溯過於久遠的紀錄，或甚至平台中止服務，就此消失。

因此，與十三頁的主題：「理想如何走入日常，進而去轉動社會」對話，變成了一項有趣的議題。社群媒體是當代人的日常生活，但這樣的「虛擬實境」因禁不起時間的考驗，而使得它仍是虛擬的、輔助的、可被替代的，仍是要從線上走線下，才能作為「真實的」積累。

（先跳過中間沒有整理的東西）

如同社運是否船過水無痕，在於有無制定新的法規，法規的執行讓後續社會運作的模式產生變化。社運中所帶起的思想與風氣，使否成為後人「理所當然」的日常。

*
找參考文獻看到引用網路資料，不使用縮網址就算了，打出一長串網址卻得到查無資料是我永遠的痛

最近對媒介與領域會決定互動的方式不同有深深的感觸⋯⋯進研究所後，雖然在闡述論點與思考過程的能力提升了，但逐漸失去說人話的能力（個人問題）

在班上有固定根據某個主題閱讀，同學根據主題進行小研究之後傳到社群，再以此為基礎進行討論的模式

但對我來說，自己在寫文章的腦和在對話時的腦是不同顆，逐漸喪失中文能力，現在的專長是自說自話和把有趣的東西寫得很無聊，救命ㄚ⋯⋯

300頁的書沒有書架要寫紀錄太痛苦了，去書局晃了一圈發現漂亮書架都只能是100頁以下的雜誌厚度
回歸國小生寫作業會用的款式，姐姐我自己貼貼紙

以前的我：書不可以折、要包書套，不可能畫記
現在的我：書是工具，可凹可折可畫記，反正不會拿去賣，真的有需要就再買一本或買電子檔

這本書我沒看完！但它收錄到非常近期的事件：Black lives matter 和武漢肺炎

前幾天突然想到，或許保存從來不是新科技要考慮的點，很多的科技出來又這麼消失，唯有他成為人們生活的一環，有了意義，只有這時保存才有其必要性