先把手帳上速記的東西寫一寫，之後再把其他地方掉落的速記也整理過來⋯⋯
《可憐的東西》在結尾段落，和父親的和解對我來說來得有點倉促，但仍不影響我對它的喜歡。尤其是電影提供了重構神話的想像，這種類型的手法我特別喜歡——Bella彷彿夏娃，自己決定踏出上帝給的伊甸園，那醫學生Max就變得像是成為上帝的僕從，試圖完成上帝的意旨，但隨著角色成長最終也脫離上帝而自己和Bella溝通想要怎樣的關係。
作為重構的夏娃，Bella儘管喜愛她的父親／上帝，卻也終將背棄他，以思無邪的性做為（生產）工具，在探索世界的過程裡，見識過無趣、痛苦、心碎、無力、種種不同的男性（意味著不同的性別關係的可能？），然後再回「家」，質問上帝自己所來何處，而可能讓父女／父子關係和解，也自己決定要和她的「來源」（上一世）和解，以及如何改善前夫。

Bella之所以讓我心生嚮往、羨慕，最主要是因為在電影裡她不曾表現過恐懼的情緒，或者是非得服從某種角色義務不可的那種責任感與壓力感，不論恐懼或是責任感，我覺得都是現代社會中的女性不可能沒有體會過的經驗。社會的種種機制如何以鞭子和糖果使我們順服那些性別的規矩，也已經有許多經驗資料與討論了。
這既是使貝拉如此特別的原因之一，也是噗首提到的，我可以更理解那些說這部電影的取材背景不夠有說服力或一針見血地對性別想像提出反省的批評了——貝拉跟當代社會的我們太不一樣了。

不過，換個角度想，如果劇作、導演選擇了一個更貼近現代社會的背景，會不會又惹得更多男性觀眾與影評急著對號入座、跳出來辯解說「你說得都對，但是」、「not all men」，或者是因為自己能在影廳觀賞女演員裸露的身體而就沾沾自喜呢？

對我來說，把這些角色們搬到現代社會也沒有什麼太大的違和呢。

（待補）