這還不是電車問題。電車問題起碼100%可以知道明確結果，就看你選。這就是一個包裝成電車問題的賭局。地冥是賭棍但天跡不是。地冥可以用包括自己在內的一切人命賭，但天跡只能接受用自己的命賭。底線不同本來就天差地別，換言之這場架就是為吵而吵。毫無營養。而且劇情設計傾向已經明顯顯露出來對犧牲派的偏向（算計人命是霹靂劇情一向的愛好這個我倒不意外），還硬要營造出一種公平爭論思辨和理念衝突的假象，看著好假好刻意。

我以前一直認為地冥雖然嘴上傲嬌，但是大體價值觀跟天跡還是相似的，區別只是行事手法的不同。這樣說的雙生之花確實有一種相似但又有不同的美感。但是天機兩檔完全把這個印象顛覆了。地冥根本就是價值觀從根子上就跟天跡背道而馳。

而且他還多了個特別招我煩的毛病，就是什麼都是打著為了天跡的旗號。你可算了吧。

其實我最無言的還不是他自作主張替天G犧牲別人，而是犧牲完之後還跟天G說我就是這樣不然你想怎樣，大哥，你幾歲？

不過天G沒有動搖這點真是可喜可賀。瑪雅這總算是保住了我的理智。

book506: 而且他犧牲能成功完全就是靠劇情硬推。就特別像我非常討厭的日漫裡那種厭世救世主的流派。喪得要命頹廢得要命，作者就偏偏喜歡讓他才能救世。不過日漫的好處在於他就是一個作品，看看就完。霹靂這邊煩人的就是kpi黨超多，拿著超刻意的劇情來沒完沒了挑戰常識。

而且別說地冥利用的人都是自願的。自願這兩個字在虛構作品裡本身就是一個悖論，屬於根本就是沒法定論，只能通過筆力讓觀眾自由心證。鋪設得好就是自願，鋪設不好就是按頭加堵嘴。

本來根據斬魔到驚濤的走向，我認為地冥是一個從工具變成有人類情感的過程。他從自認為是工具，一步步發現自己還是可以有同伴的。通過交流慢慢有了更多的朋友，這不是挺好的嗎？

結果到了天機和仙魔決，哇靠你有了人類情感你跟誰學不好？你學生活在一千多年前的封建觀念的帝王身邊的謀臣搞什麼只要能守護君上其他人都可以被犧牲？大哥你能不能睜眼看看現在是21世紀你面前就站著一個AI？

AI當機了XDDDDD

關鍵還有這個他覺得可以為之犧牲一切的帝王是個生活在一千年後文明時代的人，自己不覺得自己是帝王，覺得自己跟別人比起來沒什麼特殊的覺得犧牲這個字只能用在自己身上。
然後這就產生了一種什麼樣的奇怪場面呢。天G掰開了揉碎了跟地冥講：你坑我無所謂，別動我的親友。動我的親友我人不死心也會死。
地冥：我就是要動你的親友。我知道你不同意所以我不告訴你。因為你的親友是唯一讓你和世界活著的契機。（然後劇情還沒法證明這個唯一性）。我只要你活著，你心死不死跟我無關。
要不天G地冥你倆去編劇室圍爐編劇吧。我只覺得你倆都是被這250劇情逼上絕路的XDDD

寫這種劇情圖什麼啊啊啊啊啊？該不會真覺得又是一種錯身而過的淒美吧吧吧吧吧吧？？？？

天G的觀點是在三次元都可以被廣泛接受的：人和動物的區別就是生存固然重要，但是生存是有底線的。如果為了自己的生存去犧牲別人，尤其是犧牲自己摯愛的親友，這是無法接受的。
地冥那種執念我已經不能理解了。都知道人和動物的區別是人在精神需求方面的的渴求是可以超過生存需求的。地冥就非要反其道而行之，在明知親友對天跡多重要的情況下還要犧牲天跡的親友換取天跡的生存。給我的感覺除了自我陶醉自我感動沒別的。他甚至沒有一點朋友之間應有的尊重。放過天跡吧。

如果說地冥知道這點，他只是不好好說話。我覺得不好好說話是要有分寸的。不然就難免產生：地冥就不能好好說話嗎？好好說話就不是地冥了。這種既要又要的無理取鬧感。結果就是什麼都要不到。現實裡可沒什麼編劇buff護航。

地冥現在的行為已經快成一個相聲梗了：我坑你，我算計你的親友。我不跟你溝通，我什麼都瞞著你。但是我是最在意你最愛你的人。
對這樣的愛意我以最後的理性表示我可以相信確實存在。但請遠離天跡，誰愛要誰趕緊拿去。

地冥其實跟那個離人公子都是一個毛病。就是設定上他們無所不知無所不能，所以用一種救世主的觀念俯視世間，覺得他們主宰一切。就像地冥說想保全一切的天跡天真而貪婪，離人公子說厭惡正道的心懷天下，覺得魔族的一切從利益出發才對。這其實都是精緻利己主義的代表觀念。可以贊同也可以這麼做，但唯獨不可以公然拿去挑戰普世價值。
我們平時生活裡可能也會拿著唯利是圖金霄無限來開玩笑。但真正的嚴肅場合，我是說不出錢最重要，為了錢和生存什麼都可以放棄這種話。娛樂終究不可以凌駕於普世原則之上。這是智慧生物的最基本底線。

更何況，救世主的可信度直接受劇情眼界的影響。兩個只能存在於設定裡的救世主，想否定現實裡由千百年世情積累形成的普世價值，還是歇歇吧。少玩這種噱頭，踏踏實實寫點江湖恩怨都比你個山寨救世主討人喜歡。

這種情況還會帶來一種衍生惡果，就是很容易吸引一批見識淺薄的包牌黨，拿著劇情裡強凹出來的勝利上竄下跳與有榮焉。但當被質疑到邏輯性和道德底線時，又會給你甩一句：認真你就輸了。