第239-243話，高羽和羂所的回合。
充斥不是很明白的搞笑藝人的知識，小女子才疏學淺追不上五回的內容，只能從倆人玩得很開心的模樣裡得出一句解釋「羂索活了無趣的千年就是為了遇見高羽」。
……好浪漫！（？？？？）

羂索也是用盡夏油傑的外殼做盡各種有偶像包袱的本物夏油傑不會做的事情呢。
比如說扮鬼臉，醜到忍不住多看一眼；比如說護士，好可愛忍不住多看一眼。想必衝擊不少人，當週推特如瀑布湧出來的圖都是在天堂的夏油傑非常生氣的樣子（偶爾還有生氣的五条悟）。
不能說浪費了穿袈裟的鹽系帥哥（來自高羽稱讚），我倒是覺得這麼活潑的傑很有趣。雖然本體是羂索。

乙骨趁虛而入的安排很合理。
在此之前與羂索對戰的人都是正面硬拚，跟活了千年吸收各種術式並將現世玩弄於掌心的非人中的非人，排除實力輾壓的規格外的五条和宿儺，其他咒術師靠智取更有勝算。

一個成功例子：羂索成功使五條悟被困於獄門疆，不是靠實力而是靠智取(利用親友的外貌令五條短暫分神)。

因此透過搞笑藝人的回合讓讀者也跟著進入搞笑的氛圍（從模擬情境到登台演出用了淺顯易懂、對日本搞笑文化很陌生的人也能看懂的段子），轉移羂索對乙骨的咒力的警覺心，再一口氣讓乙骨收割讀者因突如其來的斬首而吃驚的情緒，鬧劇落幕，合情合理。

至於羂索本體是腦，斬首了還能說話，還沒能樂觀到羂索就此敗落再也無法東山再起呢。
靠你了！我們家又帥又瘋的乙骨！（褒）

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第244-247話，日車回合。
此四回造就的情緒就是起起伏伏上上下下顛簸抖動宛如同時九級地震和強颱登陸。我在診所外面等診表現得非常平靜實際上內心萬馬奔騰。
請容我在心平氣和講述心得之前簡單表現一下情緒爆炸。

啊啊啊啊啊啊啊啊日車啊啊啊啊啊啊啊不要死不要死不要死不可以死不可以死不可以死日車啊你要活著啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊……？！！！！日車活著YA！！！！\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車/\日車等等等等等日車你在幹嘛日車！！！！！尋死幹甚麼我不准！！（？）我不要啊日車不要死不要死不要死不要死不要死不不不不不不不不不不不不不不－－－－！！！！！！！！

我表現得像個日車推呢，不如說我推蠻多的，而且都死得差不多了。 （乾喔自己講完自己中槍）

日車回合回歸到邏輯上的問題，用法律給宿儺定罪的部分很有趣，一是日車提出的法條都是很熟悉的東西，二是還能看看日本法律，那些關於時效性和標的不明確的討論真的很有意思。
這裡注意到講堂內眾人的座位分布，很意外加茂選擇坐在虎杖旁邊，旁邊是脹相ww 被哥哥們包圍的虎杖ww 和加茂空出一個座位的日車也坐在虎杖附近，我真的很想我流解釋座位安排是暗示人際關係圖。可惜二年級坐比較遠又說不過去。

日下部在講三輪的時候說「我家的三輪」言語裡對徒弟的軟弱即是批評又包容，這等溺愛讓人覺得日下部具有人性，並不是單純貪生怕死不負責任的咒術師。在澀谷事變時，日下部的反應比其他衝前線的咒術師較不如預期，那時候我對日下部的見解採取保留態度，現在則是認為日下部要比其他咒術師更像普通人、更有人情味。

加茂和冥冥退出的理由完全能理解。
加茂想要待在家人身邊，危機之時就會把握時間與家人共處是人之常情，絕對沒有錯誤。
針對這點，日下部說「不是公開處刑，想離開就可以離開」，並且提到某些咒術師能不上場就不上場，可見日下部選擇保全大部分人的性命而不是空有熱血(空有熱血也沒法打敗宿儺)，以及虎杖向加茂道謝的一番話也很暖。
冥冥的個性本就是追逐自身利益，討伐宿儺這等低報酬又容易秒掛的案子，商人頭腦冥冥不賺這筆。只是可惜沒有冥冥的戰力了。

看著一心尋死的日車闡述自己是被法遺棄的人，坦承無法與虎杖對視。怎麼說呢……好像看見另一個夏油傑。
被握在手心裡的信念背叛，夏油傑何嘗不是呢？
如果夏油傑沒有叛變，像日車那樣渾渾噩噩地活到遇見虎杖為止，是不是也不敢直視虎杖的眼睛？
做為讀者，即便不能苟同尋死的念頭，這些一心想毀滅自己的人，死亡是解脫吧，因此又覺得死亡的結局對虎杖和日車是溫柔的。
那麼我會希望日車最後的微笑，與五條悟一樣，心中了無遺憾。

在跟宿儺戰鬥時日車表現出足以與五条悟匹敵的才能，真想看看日車成為咒術師的那天......沒可能了嗚嗚我就想想，想想不犯法。
也是在日車退場時，虎杖看著日車腦子裡浮現七海臨終時的面容，覺得天啊作者是故意的吧我要哭了！我真的要哭了！
虎杖是怎麼成為咒術師的，五条老師給出咒術界的入場券(教導最基本的咒術運用)、七海教他咒術師的品格。對虎杖很重要的兩個大人，七海絕不比五条差。(虎杖的回憶裡有跟七海吃麵包，感情很好~~)
所以釘崎死掉後東堂的救場，虎杖在短短時間裡又想起了七海。而現在有個他信任還深度交談過的大人死掉了，他又想起七海。
七海對虎杖的影響好大好大。

唉有這樣的情況難道在五条老師的計畫裡嗎？（五条：計畫通！）還是盲粉的濾鏡黏在眼球上面？？
為什麼讓可靠的大人們一個個離開呢？甚至不給虎杖傷心的時間（好怕虎杖又崩潰衝動行事）。

日下部：「也不是沒有過死後詛咒變強的事。」
日車：「不如說那樣更貼合一般人對詛咒的印象。」
虎杖，抱著日車的詛咒向詛咒之王刺擊吧！

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剛好看到關於日車退場很突兀的言論。
個人認為下下的安排並非沒道理。

日車寬見作為覺醒型確實很強，漫畫內容的描述他是能與五條悟匹敵的天才。
置身於死滅之中存活並屹立不搖，是他足夠強大的理解力與分析力去配合術式進而昇華他的力量。一般咒術師可能真沒能打得過日車。

但是日車有個致命關鍵：他尚未經受正統咒術師訓練。

虎杖好歹跟在五條和七海旁邊進行基礎咒力運用課程和實踐課程，復學後與同學、前輩們對練，實戰經驗上虎杖比日車要多，面對敵人如何應對也是咒術師們長期執行任務下來產生的膝反射(肉體記憶)。

所以日車術式雖然強，體術和經驗卻不行，才會在對戰宿儺時躲不了斬擊，必須靠日下部和虎杖在旁輔助。
(乙骨入學時是特級跑得慢還打不過真希，一年之後乙骨大大在死滅做了什麼我相信大家都知道)

另外是關於日車退場沒有回憶或者頓悟之類的劇情，其實在審判虎杖之前已經有描寫日車律師時期的事情，也能從與虎杖對談、以及對戰宿儺的空檔之中閃現的談話記憶片段窺看日車的心思，在本作裡算是描寫得很足夠了。

當然，日車寬見那麼好卻再也沒出場機會，感覺到不爽這件事絕對可以有！！！
理性分析歸理性分析，不爽歸不爽！！
一定要好好發洩自己的不爽喔！

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