數協的分享告一段落:下一段分享講者,是從九二一便投入經營溪底遙學習農園的,並且透過小地方新聞網關切重建至今的洪小菲
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剛剛聽完報告,心情是會覺得很放心,救災的障礙的確是由於資訊不透明而產生
我已經和上一場災難(921)共度十年,因此這次我們基本上抱著較為輕鬆的態度來分享,但接下來要說的卻不那麼的美好。
莫拉克之後:救災階段結束之後,發生了更多奇怪的事情。政府的重建和安置政策,似乎即將產生一種難以辨識的「災情」。
不當的安置政策,讓聚落四散流離;政府只想快速抽身,讓慈善團體接手;45個判斷需要遷村的區域史上最多;最後,沒有居民參與的重建模式,命運被別人決定。
九二一時,有一個非常清楚的「中繼安置」階段,這次卻沒有這個階段,政府直接抽身,讓災民直接面對慈善團體或宗教團體
相形之下,政府是失能的,當它發現鄉民與慈善團體會衝到第一線時,政府居然就自動放棄自己的角色,自動退位了,例如高雄縣直接與慈濟簽訂意向書,將重建工作直接BOT給慈濟了。
這樣,慈善團體帶著龐大經費,與自己認為對重建的理解,直接進入災區與災民生活。
這種模式在九二一時可能是可行的,但這次被判定有遷村需要的區域遠大於以往,沒有中繼安置,全權皆由慈善團體決定應該如何重建、重建在何處、災民未來的生活型態,全都交由慈善團體一手包辦。
因為政府的退位,災民對自己的未來一無所知,而慈善團體的永久屋卻已經開工了。慈濟人如今在災民安置營區中,每天追著災民要他們簽意願書,大意「我一旦同意,要永久放棄返回山上的權利」部落與災民的生活,在永久屋已經開工的情況下,面臨分崩離析危機。
慈濟「我們知道有爭議,但房子只要蓋下去之後大家就高興了。」
幾年來,慈善組織與公民組織發生明顯的消長。九二一時,公民團體進入地方,協助居民形成公民組織,自立重建。
九二一至今,天災仍然不斷,慈善團體能力與經驗大幅增加,形成慈善團體直接分割災區、分割災民生活的局面出現,公民團體明顯的弱化。整個高雄縣的重建都包給了慈濟,毫無其他選擇,因此呈現膠著狀態。
目前的情況:重建狀況膠著,媒體的關注度也已大幅下降
我們需要更多細緻的現場記錄與觀察,才能決定下一步該如何幫忙。
人為災情不易透過話語描述,也不易透過立即的資源捐輸解決問題。
921後的經驗沒有被好好整理,十年來才會沒有發展出因應災難的好方法。
我們可以預期這樣的災難不會只出現在南部,如果我們坐視,下次受災的好像就是我們。
慈濟不蓋組合屋的原因:過去興建中繼屋,拆除後浪費材料,災民也無力購屋,不如直接蓋組合屋。
但興建中繼屋有更好的方式,例如謝英俊建築師發展出的舒適造屋,可以解決這類問題,而不破壞災區聚落的生活。
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