【我們一部分人必須來這個世界，有些卻不必來。】 我們計劃要來不是因為業力牽引的關係，來的目的是要學習一些事情。

如果一切進行順利，一切想要的東西都能夠擁有，我們就沒辦法接受教訓，而只是在人生的河流裏隨波逐流罷了。【如果我們只有在痛苦，困難之中才會學到東西，這是個悲哀的事實。】

此世是虛幻的，並且極度適合教導我們困苦，【在痛苦困難之中，我們才學會去了解他人的困難與問題。】

【人是一種精神，是另一個世界的產物，】一旦擺脫肉體的牢籠之後，即可任意逍遙，以他的"念力"慈悲度人。所謂念力，正如我們藏人所熟知的一樣，即是"能"的波動。

物質是濃縮的能力。經過謹慎指導和適度濃縮的意念，可以"隨意"移動物體。意念經由另一種方式控制，可以造成"他心通"，可使某一距離以內的某一個人採取某一種行動。

【除了恐懼本身之外，別無恐懼之事！】消除了恐懼，你就加強了人性，使人性更真純。只有恐懼，才是敵人，如果我們完全拋棄恐懼，那時候-相信我-就沒有什麼好害怕的了！

我們害怕的事情，除非我們自己害怕才能傷害到我們，否則是不會傷害到我們的。

你幹什麼要激動呢？一個假裝瞎眼的乞丐就像賣祈禱輪的小販一樣，是在出售服務啊！人們給他幾個小錢，別人會認為他們很慷慨大方，這使他們心裏很受用，而且這能使他們分子的振動加快一段時間，提升精神境界，與神明接近，這樣對他們有好處。他們給的錢不算什麼，他們也不在乎那幾個錢。

【在我們來這個世界之前，我們計劃好了要做的事。】這個知識儲存在我們潛意識中，如果我們與我們的潛意識接觸，那麼我們就知道了所有我們計劃的事情。

一個人應當經常假定他人是無辜的； 應該抑制自己不說可能傷害他人的話； 是好話就說，對他人有所幫助的話就說。

人們都是去看他們盼望要看的東西。他們經常不看最顯而易見的東西。

你不應該去笑別人的信仰，羅桑！你要知道，因為你也不喜歡別人笑話你的信仰。

祈禱應該是對神靈的感恩。祈禱應該去陳述你要如何為他人盡力， 而不是為你自己。當你祈禱的時候你就使你的思想產生了一些力量。

不要去證明什麼，[證明]是那些沒用的人的掩飾物。 想要證明的人，不論這個證明有多好，都表示他們沒有接受真理的能力。

人到塵世來就像進課堂，他們來學習，如果一般的丈夫和妻子很理想快樂的在一起，他們就無法學習了，因為沒有可學習的事情。他們為在一起而來這個世界，一起生活-----

這是教訓的一部分-----他們必須學習施與受的道理。人都有稜角，個性的稜角或個人的習性會與伴侶不一致或互相衝突。

個性太強的伴侶必須學著去讓步妥協，或者改掉惱人的怪脾氣；受到煩惱的伴侶必須學習忍耐和自制。差不多每一對成功的住在一起的夫妻都學習到了施與受的道理。

以上～FROM：西藏喇嘛 明雅唐達普導師 第五度時空～

＊如果你願意做一件事，而其實心裏卻反對它，會造成神經崩潰，這正是許多心理疾病的原因。

不要把全部注意力放在痛的地方，因為如果你把精神放在痛點上，痛楚就變成不可忍受了，你亦須轉換念頭，想別的事情，控制你的心，去另想別的事情，如果你這麼做，你仍舊會感到痛苦，但是你卻能受得住了，這時痛楚會變成一種陪襯似的東西。

～From：-------西藏喇嘛 羅桑倫巴博士 羅桑倫巴蒙難記～

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qqk62: 早)))早)))早)))！

真棒，谢谢heidicat。很多处都触动我的内心。准备把它打印下来给朋友看。再谢。