無論我爽不爽都是我執。爽是貪、癡;不爽是瞋、癡。貪瞋癡慢,全都是我執之影子,不是本体。我執又是無明,無明就是非我計我,計我、我所。
無論我爽不爽,都在製造未來痛苦之原因。現在是最尊貴神聖之時刻,因為只有現在才能以溫暖的眼神回光反照看到我。我是折磨我自己,令我痛苦之根源。只有現在才能修行。過去、未來都不能修行。用一個我在練功夫,而自以為在修行,愈修愈行,就落入我執之鐵絲套索陷阱裡,就算老虎、大熊也出不來。
沒有過去,沒有未來,沒有難也沒有容易,只有此處此刻。無常無我。大宇宙本身就是無常無我。正覺之夜,為何釋迦牟尼能證無上正等正覺?因為他在夜睹明星,就是在觀察大宇宙。到底他觀察了七夜或七七49夜,應該不重要。
重要的是,無論想字沙或沙仁,那也是我。
無論我爽不爽,都在製造未來痛苦之原因。現在是最尊貴神聖之時刻,因為只有現在才能以溫暖的眼神回光反照看到我。我是折磨我自己,令我痛苦之根源。只有現在才能修行。過去、未來都不能修行。用一個我在練功夫,而自以為在修行,愈修愈行,就落入我執之鐵絲套索陷阱裡,就算老虎、大熊也出不來。
沒有過去,沒有未來,沒有難也沒有容易,只有此處此刻。無常無我。大宇宙本身就是無常無我。正覺之夜,為何釋迦牟尼能證無上正等正覺?因為他在夜睹明星,就是在觀察大宇宙。到底他觀察了七夜或七七49夜,應該不重要。
重要的是,無論想字沙或沙仁,那也是我。