[雜談]雖然說很多人應該都有概念，不過因為發了這些民俗學資訊，還是應該要提醒一下。

在學界許多論點並非單一論點，也許可以說在主流學界可能有某些既定的認知，但這些認知並非永遠無法推翻的，有可能因為新的考古證據出土而大幅修改。

有些論點的看法甚至有幾個主軸相斥的學派。例如說加泰土丘出土的女性坐像，有認為是最早的母神崇拜，也有認為那並非母神的說法；「南島語族出台灣說」也是還有其他不同看法。

這還是有明確考古證據的部分，一些關於古人思考結構的猜測，可能要等時光機發明了才有辦法確認(也許還需要翻譯機與讀心機)。

因此，之前那些如「天照大神是日之妻」的部分等，我只能說自己是抱持著學者「有此一說」能做為參考的態度，不會就視為定論。有學者提出這樣的推論，不無道理但也無法就此篤定，不見得知名學者就是對的。

還望週知。