[閱讀]國神與山人 国つ神と山人
柳田國男以「山人考」為題在大正六年(1917)演講中,提及天罪和國罪的區別,天罪指的是串刺、重播、畔放等與水田稻作農業有關的侵害土地所有權的行為,而國罪指的是諸如近親相奸、獸奸等的荒唐之事。很明顯在犯罪性質上性質有所不同,其引用了《日本書紀》景行天皇四十年(110年)「男女交居,父子無別」的部分來說明,總之,國罪指的是「原住民、國神所觸犯之罪」。
從對於國神的規定,以及將原住民認定為是有悖人倫的存在,可以推測出自稱天孫的統治者之選民意識。日本列島的原住民,被後來的權力階層當作異族來對待,於天神和國神之間被人為地豎立出區別。
#日本的眾神 #Myth #Book
柳田國男以「山人考」為題在大正六年(1917)演講中,提及天罪和國罪的區別,天罪指的是串刺、重播、畔放等與水田稻作農業有關的侵害土地所有權的行為,而國罪指的是諸如近親相奸、獸奸等的荒唐之事。很明顯在犯罪性質上性質有所不同,其引用了《日本書紀》景行天皇四十年(110年)「男女交居,父子無別」的部分來說明,總之,國罪指的是「原住民、國神所觸犯之罪」。
從對於國神的規定,以及將原住民認定為是有悖人倫的存在,可以推測出自稱天孫的統治者之選民意識。日本列島的原住民,被後來的權力階層當作異族來對待,於天神和國神之間被人為地豎立出區別。
#日本的眾神 #Myth #Book