這也算是活人獻祭的一種吧
為何德國燒了特別多女巫?一個經濟學的解釋|MPlus
隨著天主教和新教競爭日漸劇烈,神職人員不得不拓展更多樣的宗教服務,以提升「品牌吸引力」給宗教消費者。舉例來說,新教提供更低的奉獻價格,而天主教則重新宣揚了聖徒崇拜。然而,在這段氣候不穩定且戰爭不斷的時期,對抗魔鬼及其奴僕「女巫」還是最熱門也最有效的手段。
在宗教競爭最劇烈的地區和時期,追捕女巫的力度和熱度也越激烈。1550年至1650年間,天主教會對路德宗合法化的反應也呈現在數字上:超過三分之二的女巫審判,以及九成的宗教戰爭發生在反宗教改革期間。在宗教競爭最激烈的德國和瑞士,女巫審判也最頻繁。數據指出,德國燒死的女巫數量就占全歐洲的40%以上。
為何德國燒了特別多女巫?一個經濟學的解釋|MPlus
隨著天主教和新教競爭日漸劇烈,神職人員不得不拓展更多樣的宗教服務,以提升「品牌吸引力」給宗教消費者。舉例來說,新教提供更低的奉獻價格,而天主教則重新宣揚了聖徒崇拜。然而,在這段氣候不穩定且戰爭不斷的時期,對抗魔鬼及其奴僕「女巫」還是最熱門也最有效的手段。
在宗教競爭最劇烈的地區和時期,追捕女巫的力度和熱度也越激烈。1550年至1650年間,天主教會對路德宗合法化的反應也呈現在數字上:超過三分之二的女巫審判,以及九成的宗教戰爭發生在反宗教改革期間。在宗教競爭最激烈的德國和瑞士,女巫審判也最頻繁。數據指出,德國燒死的女巫數量就占全歐洲的40%以上。