《六祖壇經》云：「定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用；即慧之時定在慧中，即定之時慧在定中。若識此義，即是定慧等學。諸學道人！莫言：先定發慧，先慧發定各別！作此見者，法有二相。」